ตอนที่ 297 — ตอนที่ 297

<ตอนที่ 0297 ภาพแห่งการเพ่งจิตนิมิต>

โม่ฮว่าอ้าปากค้างอย่างอดมิได้

เขาคาดไม่ถึงเลยว่า โลกแห่งการบำเพ็ญเพียรจะกว้างใหญ่ปานนี้ ผู้บำเพ็ญเพียรมีมากมายถึงเพียงนี้ ทว่าตนกลับได้รับเกียรติให้เป็นคนแรกที่กล้าลิ้มลองปู

โม่ฮว่ารู้สึกกังวลใจอยู่บ้าง เขาไม่ได้อยากเป็นผู้ริเริ่มลองของแปลกเช่นนี้ เพราะเมื่อไร้ซึ่งแบบอย่างให้ศึกษา หากใช้วิธีการไม่ถูกต้อง ย่อมอาจทำให้ท้องไส้ปั่นป่วนได้

"เช่นนั้นข้าควรทำอย่างไรดีขอรับ" โม่ฮว่าเอ่ยถาม "คงมิใช่ว่าวันใดวันหนึ่ง ห้วงจิตสำนึกของข้าจะถูกจิตมารกลืนกิน จนสูญเสียจิตเดิมแท้ แล้วกลายเป็นเจ้าภูตพรายที่เที่ยวไล่กินคนหรอกนะขอรับ"

ท่านอาจารย์จวงเหลือบมองโม่ฮว่าแวบหนึ่ง "มิต้องตื่นตูมกังวลเกินเหตุ เจ้าภูตพรายที่มีชีวิตยังถูกเจ้ากินเข้าไปแล้ว เพียงความคิดฟุ้งซ่านตกค้างหลังความตายของมัน จะนับเป็นอันใดได้"

"อาการของเจ้า อย่างมากที่สุดก็ถือเป็น…" ท่านอาจารย์จวงครุ่นคิดเล็กน้อย ก่อนจะสรรหาถ้อยคำมาเปรียบเทียบ "กินเข้าไปแล้วมิย่อย"

"กินเข้าไปแล้วมิย่อยรึขอรับ…" โม่ฮว่าขบคิดชั่วครู่ ก็พลันเข้าใจได้ในทันที

"อาหารไม่ย่อยหรือขอรับ"

ท่านอาจารย์จวงพยักหน้า "เจ้าเข้าใจเช่นนั้นก็ถูกต้องแล้ว"

โม่ฮว่าจึงค่อยโล่งอก จากนั้นก็เริ่มเอ่ยถามคำถามอื่นๆ ต่อไปไม่หยุดหย่อน:

"ท่านอาจารย์ ภาพเพ่งพิจารณาญาณมีที่มาที่ไปอย่างไรกันแน่ขอรับ แล้วที่ท่านเคยบอกว่าภาพเพ่งพิจารณาญาณซุกซ่อนอันตรายไว้ เจ้าภูตพรายตนนี้ก็คืออันตรายที่ว่าใช่หรือไม่ขอรับ เป็นวิถี 'อมนุษย์' ที่ท่านเคยเอ่ยถึงหรือไม่ ในภาพเพ่งพิจารณาญาณทุกแผ่นล้วนมีเจ้าภูตพรายพวกนี้อยู่หรือขอรับ แล้วหากวันหน้าข้าได้พบเจออีก ข้าควรต้องทำอย่างไรดีขอรับ"

เสียงของโม่ฮว่าใสกังวาน เอ่ยถามเป็นชุดยาวเหยียดในคราวเดียว

ท่านอาจารย์จวงอดมิได้ที่จะยกมือนวดขมับเบาๆ

การมีลูกศิษย์ที่เฉลียวฉลาดปราดเปรื่องก็นับเป็นเรื่องปวดหัวอยู่บ้าง หัวไว คิดเร็ว คำถามจึงพรั่งพรูมากมาย จนกระทั่งคนตอบเองก็เริ่มเหนื่อยล้า

ท่านอาจารย์จวงครุ่นคิดครู่หนึ่ง ตัดสินใจเริ่มต้นอธิบายตั้งแต่พื้นฐานที่สุด จึงเอ่ยถามโม่ฮว่า:

"อานุภาพอันเหนือธรรมดาทั้งปวงของผู้บำเพ็ญเพียร ล้วนพึ่งพาอาศัยสิ่งพื้นฐานสามประการ เจ้ารู้หรือไม่ว่าสามประการนั้นคือสิ่งใด"

"คือสัมผัสญาณ พลังวิญญาณ และร่างกายใช่หรือไม่ขอรับ" โม่ฮว่าตอบ

ท่านอาจารย์จวงผงกศีรษะ "ถูกต้อง ความสามารถใดๆ ของผู้บำเพ็ญเพียร ล้วนมีสัมผัสญาณ พลังวิญญาณ และร่างกายเป็นรากฐานทั้งสิ้น"

"วิทยายุทธ์คือการใช้พลังวิญญาณกระตุ้นร่างกาย วิชาอาคมคือการใช้สัมผัสญาณหลอมรวมพลังวิญญาณ ค่ายกลคือการใช้สัมผัสญาณสื่อสารกับเต๋าสวรรค์ และใช้ลวดลายค่ายกลส่งผ่านพลังวิญญาณ แขนงวิชาการบำเพ็ญเพียรอื่นๆ ก็เป็นไปในทำนองเดียวกัน เพียงแต่น้ำหนักความสำคัญอาจแตกต่างกันไปบ้าง"

"วันหน้าหากเจ้าได้พบเจอกับเรื่องราวแปลกประหลาดพิสดารหรือเหลือเชื่ออันใดในโลกแห่งการบำเพ็ญเพียร หากไม่อาจหยั่งรู้หรือจับต้นชนปลายไม่ถูก เจ้าก็สามารถพิจารณาจากขอบเขตทั้งสามประการนี้ได้"

โม่ฮว่าพลันตระหนักรู้กระจ่างแจ้ง

"เช่นนั้น เจ้าภูตพรายในภาพเพ่งพิจารณาญาณที่ไร้ร่างกาย ไร้พลังวิญญาณ เป็นเพียงเจตจำนงแห่งจิตอันบริสุทธิ์ ย่อมเป็นพลังของสัมผัสญาณเพียวๆ ใช่หรือไม่ขอรับ"

"ถูกต้อง" ท่านอาจารย์จวงเอ่ย "กล่าวอีกนัยหนึ่ง สิ่งที่เรียกว่าภาพเพ่งพิจารณาญาณ ก็เป็นเพียงสื่อกลางสำหรับรองรับสัมผัสญาณเท่านั้น สิ่งที่แฝงอยู่ภายในภาพวาด คือสัมผัสญาณที่หลงเหลืออยู่ของผู้บำเพ็ญบางคนจากวาสนาชะตากรรม หรือไม่ก็เป็นเจตจำนงที่ถือกำเนิดขึ้นจากสิ่งอมนุษย์บางอย่างโดยบังเอิญ"

"สัมผัสญาณหรือเจตจำนงเหล่านี้ บรรดาผู้บำเพ็ญเพียรมักเรียกว่าสิ่งชั่วร้ายอัปมงคล หรือไม่ก็ภูตผีปีศาจ"

โม่ฮว่าเอ่ยถามขึ้นมาทันควัน "สิ่งชั่วร้ายและภูตผีปีศาจเหล่านี้ สามารถกินได้ทั้งหมดเลยหรือไม่ขอรับ"

ท่านอาจารย์จวงเคาะศีรษะเล็กๆ ของโม่ฮว่าไปหนึ่งที "อย่าตะกละให้มากนัก เห็นสิ่งใดก็คิดแต่จะกินไปเสียหมด"

โม่ฮว่าหัวเราะแหะๆ ด้วยความเก้อเขิน

ท่านอาจารย์จวงเอ่ยเตือนด้วยสีหน้าจริงจัง "สิ่งชั่วร้ายและภูตผีปีศาจเหล่านี้ ล้วนแบ่งแยกความแข็งแกร่งและอ่อนแอ เจ้าภูตพรายหน้าเขียวที่เจ้าพบเจอ บังเอิญเป็นพวกที่อ่อนแอ จึงถูกเจ้ากินเข้าไปได้ หากไปพบเจอตัวที่แข็งแกร่งเข้า ถึงเวลานั้นคงมิรู้ว่าใครจะกินใครกันแน่"

"พวกมันแข็งแกร่งได้ถึงเพียงไหนหรือขอรับ" โม่ฮว่าถามด้วยความอยากรู้อยากเห็น

แววตาของท่านอาจารย์จวงฉายประกายหวาดระแวงยำเกรงอย่างลึกซึ้ง น้ำเสียงเคร่งขรึมหนักแน่นขึ้น:

"แข็งแกร่งจนน่าสะพรึงกลัวอย่างยิ่ง"

สีหน้าของโม่ฮว่าพลันเคร่งเครียดขึ้นมาทันที

แม้กระทั่งท่านอาจารย์จวงผู้ลึกล้ำยากหยั่งถึง ยังรู้สึกว่าน่าสะพรึงกลัวเชียวรึ

ท่านอาจารย์จวงมองโม่ฮว่า ครุ่นคิดอยู่ชั่วครู่ ก็เห็นว่าควรตักเตือนให้โม่ฮว่าระมัดระวังตัวไว้ก่อนจะดีกว่า

เดิมทีระดับพลังบำเพ็ญของโม่ฮว่ายังต่ำต้อยนัก ย่อมยังห่างไกลจากการสัมผัสกับสิ่งเหล่านี้ ทว่ายามนี้เขากลับสามารถบังเอิญไปพบเจอภาพเพ่งพิจารณาญาณ ทั้งยังกลืนกินภูตผีในภาพเข้าไปได้ วันข้างหน้าก็มิรู้ว่าจะไปประสบพบเจอกับสิ่งใดเข้าอีก

ท่านอาจารย์จวงยังคงเอ็นดูลูกศิษย์ตัวน้อยผู้นี้อย่างยิ่ง ไม่อยากให้เขาต้องตกสู่ห้วงแห่งความพินาศย่อยยับเพราะความไม่รู้และไม่เกรงกลัว

"ในใต้หล้านี้ มีภยันตรายบางอย่างที่เจ้าไม่อาจมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า" ท่านอาจารย์จวงเอ่ย

"ตามวัดโบราณในป่าลึก ถ้ำพำนักที่ถูกปิดผนึกมาเนิ่นนาน หรือสุสานโบราณใต้ผืนพิภพ มักเป็นที่สิงสถิตของสิ่งชั่วร้ายหรือภูตผีที่ไม่อาจเอ่ยนามได้ พวกมันกินสัมผัสญาณของมนุษย์เป็นอาหาร และเชี่ยวชาญการแปดเปื้อนจิตใจของมนุษย์ยิ่งนัก"

"ผู้บำเพ็ญที่มีสัมผัสญาณอ่อนแอ ยามพบเจอสิ่งเหล่านี้ มองไม่เห็น สัมผัสไม่ได้ กระทั่งความตายมาเยือนตรงหน้า ก็ยังไม่รู้ด้วยซ้ำว่าตนเองตายอย่างไร บ้างก็ถูกกลืนกินสัมผัสญาณจนหมดสิ้น บ้างก็ถูกสิ่งชั่วร้ายยึดครองห้วงจิตสำนึก ตกอยู่ใต้การบงการโดยไม่รู้ตัว กลายสภาพเป็นหุ่นเชิดร่างคนเป็น"

"ซ้ำยังมีตัวตนบางจำพวก ที่มีชีวิตยืนยาวมานานกว่านั้น มีเจตจำนงมากล้นฟ้าดิน แทบจะเป็นอมตะนิรันดร์ ด้วยสัมผัสญาณของผู้บำเพ็ญทั่วไป กระทั่งจะแอบมองดูสักนิดก็ยังมิอาจทำได้ ผู้บำเพ็ญบางคนบังเกิดความหวาดกลัวและยำเกรง จึงยกย่องพวกมันเป็น 'ผีเทพ' หรือ 'เทพมาร' ก้มกราบสักการะบูชา"

"ทว่าผีเทพและเทพมารเหล่านี้ ส่วนใหญ่มีสันดานชั่วร้าย เจตจำนงวิปริตพิสดาร บรรดาผู้บำเพ็ญที่กราบไหว้บูชาพวกมัน มักจะพบกับจุดจบที่ไม่ดีทั้งสิ้น…"

"และไม่ว่าจะเป็นภูตผีสิ่งชั่วร้ายที่อ่อนแอ หรือจะเป็นผีเทพเทพมารที่ทรงอานุภาพไร้เทียมทาน การที่จะดำรงอยู่บนโลกใบนี้ได้ ล้วนต้องมีสิ่งสถิตกาย และสิ่งสถิตกายที่ว่านั้น ก็คือภาพเพ่งพิจารณาญาณ"

"ข้าจึงได้บอกกับเจ้าว่า ภาพเพ่งพิจารณาญาณซุกซ่อนอันตรายไว้ และแฝงไว้ด้วยวิถีแห่งอมนุษย์…"

โม่ฮว่ารับฟังด้วยความตื่นตระหนก ทว่าก็ยังอดสงสัยมิได้:

"พวกมันซ่อนอยู่ในภาพวาดทั้งหมดเลยหรือขอรับ"

ภาพวาดขนาดเพียงเท่านั้น จะจุพวกมันลงไปได้อย่างไร

ท่านอาจารย์จวงส่ายหน้า "แม้จะเรียกว่าภาพเพ่งพิจารณาญาณ ทว่าก็มิจำเป็นต้องเป็นภาพวาดเสมอไป ภาพจิตรกรรมฝาผนัง รูปปั้นหิน หรือลวดลายอันพิลึกกึกกือ ล้วนอาจเป็นสิ่งเพ่งพิจารณาญาณได้ทั้งสิ้น เพียงแต่ผู้บำเพ็ญเคยชินที่จะเรียกขานรวมๆ กันว่า 'ภาพเพ่งพิจารณาญาณ' เท่านั้น"

โม่ฮว่าพยักหน้ารับ รู้สึกเปิดหูเปิดตายิ่งนัก

หากไร้ซึ่งคำชี้แนะจากท่านอาจารย์จวง เขาไม่มีทางล่วงรู้ความรู้ในวิถีเต๋าเหล่านี้ได้อย่างแน่นอน และหากไปพบเจอกับภูตผีที่ทรงพลังเข้าจริงๆ ก็คงไม่รู้ด้วยซ้ำว่าตนเองตายอย่างไร

โม่ฮว่าเอ่ยถาม "ความรู้เหล่านี้ นับเป็นสามัญสำนึกในวิถีเต๋าด้วยหรือไม่ขอรับ"

"เรื่องพวกนี้มิใช่สามัญสำนึกในวิถีเต๋าหรอก" ท่านอาจารย์จวงเอ่ย "หากแต่เป็นความลับชั้นยอดในวิถีเต๋า เป็นเรื่องราวลับเฉพาะที่รู้กันในหมู่ตระกูลใหญ่โบราณที่เชี่ยวชาญด้านสัมผัสญาณ หรือสำนักโบราณที่สืบทอดศาสตร์แห่งค่ายกลเท่านั้น ผู้บำเพ็ญทั่วไปไม่มีทางล่วงรู้ได้เลย"

โม่ฮว่าพยักหน้าหงึกๆ จดจำความลับอันล้ำค่าในวิถีเต๋าเหล่านี้ไว้ในใจอย่างแน่วแน่จริงจัง

นอกจากท่านอาจารย์จวงแล้ว ย่อมไม่มีผู้ใดมาบอกเล่าเรื่องราวเหล่านี้ให้เขาฟังอย่างแน่นอน

"เข้าใจแล้วหรือไม่"

"เข้าใจแล้วขอรับ" โม่ฮว่าเอ่ย ก่อนจะนึกบางสิ่งขึ้นมาได้ "แต่ว่า…"

ท่านอาจารย์จวงเห็นท่าทางคล้ายอยากจะถามแต่ก็ลังเล จึงเอ่ยอย่างจนใจว่า "อยากถามสิ่งใดก็ถามมาเถิด อย่าเก็บงำไว้ในใจเลย"

โม่ฮว่าแย้มยิ้มสดใส "ขอบคุณท่านอาจารย์ขอรับ!"

จากนั้นจึงเอ่ยถามต่อว่า "ข้าเห็นภาพเพ่งพิจารณาญาณแผ่นนั้น ตอนแรกที่มองเห็นคือเด็กรับใช้เต๋า ทว่าพอมองดูอีกครั้ง เด็กรับใช้เต๋ากลับกลายเป็นเจ้าภูตพราย เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้นหรือขอรับ ภาพเพ่งพิจารณาญาณทุกแผ่น ล้วนมีรูปลักษณ์สองแบบเช่นนี้หรือขอรับ"

ท่านอาจารย์จวงมองโม่ฮว่าด้วยความประหลาดใจ

จุดละเอียดอ่อนถึงเพียงนี้ ตนยังมิได้เอ่ยถึง โม่ฮว่ากลับสามารถคิดเชื่อมโยงขึ้นมาได้เอง ช่างมีพรสวรรค์เฉลียวฉลาดและมีปฏิภาณไหวพริบเป็นเลิศอย่างแท้จริง

ท่านอาจารย์จวงแย้มยิ้มน้อยๆ แววตาฉายแววชื่นชม:

"สรรพสิ่งในใต้หล้า ล้วนมีทั้งรูปภายนอกและรูปรวมถึงแก่นแท้ภายใน ภาพเพ่งพิจารณาญาณยิ่งเป็นเช่นนั้น ทัศนียภาพสารพัดในภาพวาด คือรูปภายนอกของมัน ทว่าภายใต้รูปภายนอกนั้น ย่อมมีแก่นแท้แห่งเจตจำนงดำรงอยู่"

โม่ฮว่าคิดตามคำพูดของท่านอาจารย์จวง:

"เช่นนั้นเด็กรับใช้เต๋าในภาพเพ่งพิจารณาญาณ ก็คือรูปภายนอก ส่วนเจ้าภูตพรายหน้าเขียว ก็คือแก่นแท้ของมันใช่หรือไม่ขอรับ"

ท่านอาจารย์จวงผงกศีรษะ "ถูกต้อง"

"ภาพเพ่งพิจารณาญาณทุกแผ่น ล้วนแบ่งออกเป็นรูปภายนอกและแก่นแท้ภายในเช่นนี้หรือขอรับ"

"ใช่ ทว่าก็ไม่อาจแบ่งแยกอย่างเรียบง่ายเช่นนั้นได้ทั้งหมด" ท่านอาจารย์จวงอธิบายอย่างอดทน:

"ภาพบางแผ่น รูปภายนอกก็คือแก่นแท้ของมัน ทว่าภาพบางแผ่น แก่นแท้ที่เห็น ก็เป็นเพียงรูปภายนอกที่ซุกซ่อนลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปอีกชั้นหนึ่งเท่านั้น"

"รูปภายนอก แก่นแท้… แก่นแท้ รูปภายนอก…"

โม่ฮว่าครุ่นคิดอยู่ครู่หนึ่งจนเริ่มมึนงง จึงเอ่ยถามว่า:

"แล้วข้าจะจำแนกแยกแยะได้อย่างไรหรือขอรับ"

ท่านอาจารย์จวงยกนิ้วเรียวยาวขึ้น เอ่ยอย่างช้าๆ:

"หนึ่งคือพึ่งพาสัมผัสญาณ หากสัมผัสญาณของเจ้าแข็งแกร่งกว่าเจตจำนงของภูตผีหรือสิ่งชั่วร้ายในภาพเพ่งพิจารณาญาณ ย่อมสามารถมองทะลุความจริงของมันได้"

"สองคือพึ่งพาประสบการณ์ ยามได้พบเห็นภาพเพ่งพิจารณาญาณมากขึ้น สัญชาตญาณย่อมสามารถแยกแยะความจริงเท็จ และมองทะลุรูปภายนอกบางส่วนได้"

"สามคืออาศัยความรู้แจ้งในเต๋าสวรรค์ ยิ่งเข้าใจเต๋าสวรรค์ลึกซึ้งเพียงใด ก็ยิ่งเข้าใกล้แก่นแท้ของมหาวิถีมากเพียงนั้น และย่อมสามารถมองเห็นแก่นแท้ที่ซ่อนอยู่ภายใต้รูปภายนอกได้ง่ายดายยิ่งขึ้น"

"ทั้งสามข้อนี้ ข้อแรกตรงไปตรงมาที่สุด ข้อที่สองต้องใช้เวลา ส่วนข้อที่สามนั้นยากเย็นที่สุด"

"ความรู้แจ้งในเต๋าสวรรค์…" โม่ฮว่าจมสู่ห้วงความคิด เอ่ยถามด้วยความสงสัย "แล้วจะยกระดับความรู้แจ้งในเต๋าสวรรค์ได้อย่างไรหรือขอรับ"

ท่านอาจารย์จวงเอ่ย "หนึ่งดูที่สภาวะจิตใจ สองดูที่การเคี่ยวกรำ"

โม่ฮว่าขมวดคิ้ว ครุ่นคิดอย่างละเอียดถี่ถ้วน ทันใดนั้นดวงตาก็พลันเป็นประกาย เอ่ยขึ้นว่า:

"การทำสมาธิภาวนายกระดับสภาวะจิตใจ ส่วนค่ายกลช่วยเคี่ยวกรำความรู้แจ้งใช่หรือไม่ขอรับ"

ท่านอาจารย์จวงคาดไม่ถึงว่าเขาจะเข้าใจได้ในทันที จึงพยักหน้ารับ "ถูกต้อง"

โม่ฮว่าทบทวนเรื่องราวตั้งแต่ต้นจนจบ จึงค่อยๆ กระจ่างแจ้งขึ้นมา:

"สัมผัสญาณของข้าแข็งแกร่ง อีกทั้งยังนั่งสมาธิและวาดค่ายกลอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน ความรู้แจ้งในเต๋าสวรรค์จึงลึกซึ้งขึ้นโดยไม่รู้ตัว ด้วยเหตุนี้จึงมองทะลุแก่นแท้ของเจ้าภูตพรายหน้าเขียวตนนั้นได้ เจ้าภูตพรายหน้าเขียวจึงมุดเข้ามาในห้วงจิตสำนึกของข้า คิดจะกลืนกินสัมผัสญาณของข้า…"

"แต่ว่า…" โม่ฮว่าเผยสีหน้างุนงง "หัวหน้าสามผู้นั้น สัมผัสญาณก็แข็งแกร่งนี่ขอรับ เหตุใดจึงมองไม่ทะลุแก่นแท้ของภาพเพ่งพิจารณาญาณเล่าขอรับ"

ท่านอาจารย์จวงเอ่ยเรียบๆ "สัมผัสญาณของมันแม้จะแข็งแกร่งอยู่บ้าง ทว่าจิตใจละโมบโลภมากเกินไป ถูกกิเลสตัณหาครอบงำจนมืดบอด ความรู้แจ้งในเต๋าสวรรค์ย่ำแย่เกินทน ย่อมไม่มีทางมองทะลุได้เป็นธรรมดา"

โม่ฮว่าเข้าใจแล้ว

ดูท่าแล้ว สภาวะจิตใจยังคงมีความสำคัญยิ่ง มิเช่นนั้นย่อมง่ายที่จะถูกกิเลสครอบงำจนตามืดบอด ถูกรูปภายนอกหลอกลวง ไม่อาจมองทะลุแก่นแท้ของสรรพสิ่ง และแปลกแยกห่างเหินไปจากเต๋าสวรรค์

การได้สนทนากับท่านอาจารย์จวงในครานี้ ทำให้โม่ฮว่ากระจ่างแจ้งขึ้นมากมาย จึงเอ่ยด้วยความซาบซึ้งใจ "ขอบคุณท่านอาจารย์ขอรับ!"

แววตาของท่านอาจารย์จวงดูลึกล้ำขึ้น เอ่ยถามว่า "รู้หรือไม่ว่าเหตุใดข้าจึงบอกเล่าเรื่องราวมากมายเหล่านี้แก่เจ้าในยามนี้"

"เพราะข้าถามท่านอาจารย์อย่างไรเล่าขอรับ…"

โม่ฮว่าลอบตอบในใจ ทว่าเขาย่อมรู้ดีว่า ในเมื่อท่านอาจารย์จวงเอ่ยถามเช่นนี้ ย่อมไม่มีทางเรียบง่ายถึงเพียงนั้นอย่างแน่นอน

เขาสามารถเอ่ยถามได้ ท่านอาจารย์จวงสามารถตอบ หรืออาจไม่ตอบก็ได้

การที่ท่านอาจารย์จวงจะตอบมากหรือน้อย และเลือกที่จะตอบสิ่งใด ล้วนมีความหมายลึกซึ้งแฝงอยู่ทั้งสิ้น

โม่ฮว่าทบทวนคำตอบของท่านอาจารย์จวงในสมองอย่างละเอียดอีกครา รู้สึกว่าสิ่งที่ท่านอาจารย์ตอบมาเหล่านี้ ล้วนเกี่ยวข้องกับ 'สัมผัสญาณ' และ 'เต๋าสวรรค์' ทั้งสิ้น

ทว่าเหตุใดจึงต้องเอ่ยถึงเรื่องเหล่านี้ โม่ฮว่ากลับยังคิดไม่ออกในทันที

ท่านอาจารย์จวงเห็นโม่ฮว่าทำท่าครุ่นคิด คิ้วเล็กๆ ขมวดมุ่น สีหน้าเต็มไปด้วยความฉงนสนเท่ห์ จึงไม่มัวอมพะนำอีกต่อไป หากแต่เอ่ยถามอย่างมีความหมายลึกซึ้งว่า:

"ขั้นสร้างรากฐาน คือการสร้างรากฐานแห่งมหาวิถี…"

"เจ้าคิดไว้แล้วหรือยัง ว่าต้องการจะสร้างรากฐานเต๋าแบบใด"