ตอนที่ 453 — ตอนที่ 453 จิตญาณสังหาร

จางฉวน ค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณ และศิษย์ทรยศแห่งสำนักหลิงอิ่นน้อย

ทั้งสามสิ่งนี้ย่อมต้องมีความเกี่ยวข้องกันอย่างแน่นอน

ทว่าเบาะแสมีไม่มากนัก จึงสืบสาวต่อได้ยากยิ่ง

ในเวลานี้ สิ่งสำคัญที่สุดยังคงเป็นเรื่องของค่ายกล

ภายในลานเรือนที่มีสายลมพัดเอื่อยๆ โม่ฮว่ายังคงฝึกฝนค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณต่อไป

ทว่าขณะที่ฝึกฝนไปเรื่อยๆ จู่ๆ เขาก็รู้สึกว่าตนเองคล้ายจะลืมเลือนอะไรบางอย่างไป

ลืมอะไรไปกันแน่นะ?

โม่ฮว่านิ่งอึ้งไปครู่หนึ่ง จึงค่อยนึกขึ้นมาได้ในทันใด

บรรพชนรุ่นเก่าก่อนของจางฉวน ยังคงถูกตนเองยัดไว้ในถุงเก็บสิ่งของอยู่เลยนี่นา…

ภาพเหมือนบรรพชนตระกูลจางภาพนั้น!

บุคคลในภาพวาด ย่อมต้องเป็นบรรพชนของตระกูลจางเป็นแน่

จางฉวนตั้งแท่นพิธีจุดธูปบูชา กราบบูชาภาพเหมือนบรรพชน สามารถยืมจิตญาณของบรรพชนมาใช้หลอมเซ่นสรวงกระดิ่งควบคุมผีดิบได้

ภายในภาพแฝงไว้ด้วยจิตญาณ

สิ่งนี้ย่อมบ่งชี้ว่า ภาพเหมือนบรรพชนภาพนี้ มีความเป็นไปได้อย่างยิ่งที่จะเป็นภาพเพ่งญาณภาพหนึ่ง

และเครื่องเซ่นไหว้บนแท่นพิธี ก็คือจิตสำนึกของมนุษย์

เช่นนั้นสิ่งที่สิงสู่อยู่ในภาพเพ่งญาณภาพนี้ ต่อให้มิใช่อมนุษย์วิญญาณร้ายอย่างพวกผีหน้าเขียว ก็ย่อมต้องเป็นจิตชั่วร้ายอันแปดเปื้อนโสมมอย่างแน่นอน

จางฉวนหลอมผีดิบ

และวิชาหลอมผีดิบของเขา ก็สืบทอดมาจากบรรพชนรุ่นเก่าก่อนของเขานั่นเอง

เช่นนั้นบรรพชนผู้นี้ของเขา ย่อมมิใช่คนดีเด่อะไรอย่างแน่นอน

โม่ฮว่าลูบถุงเก็บสิ่งของ สีหน้าแฝงความลังเลใจอยู่บ้าง

"จะลองเปิดดูสักแวบดีหรือไม่?"

หากเปิดดู เกรงว่าจะมีอันตราย

เหมือนเช่นที่เกิดขึ้นในค่ายเขาดำ ในภาพบรรพชนภาพนี้ ไม่แน่ว่าอาจมีสิ่งชั่วร้ายบางอย่าง คอยฉวยโอกาสรุกรานเข้าสู่ทะเลความรู้ของตนเองก็เป็นได้

ทว่าในยามนี้ ศิลาเต๋าเพิ่งจะฟื้นฟูกลับคืนมาได้เพียงครึ่งเดียวเท่านั้น

หากศิลาเต๋าไม่อาจสะกดข่มสิ่งชั่วร้ายนี้ไว้ได้ การปล่อยให้จิตชั่วร้ายรุกรานเข้ามาอย่างผลีผลาม ย่อมมิต่างอะไรกับการชักศึกเข้าบ้าน มหันตภัยย่อมใหญ่หลวงนัก

อีกทั้งยังอาจทำให้ความลับของศิลาเต๋าต้องเปิดเผยออกมา ซึ่งยิ่งทวีความอันตรายมากขึ้นไปอีก

ทว่าหากไม่เปิดดู ก็ดูจะไม่ดีเท่าใดนัก

ภาพวาดภาพนี้ ย่อมไม่อาจเก็บรักษาไว้ได้

หากเก็บไว้ แล้ววันใดวันหนึ่งตกไปอยู่ในมือของจางฉวนอีกครั้ง ก็เท่ากับเป็นการช่วยเหลือทรราชทำชั่ว

ต่อให้ไม่ตกไปอยู่ในมือของจางฉวน แต่หากผู้บำเพ็ญเพียรคนอื่นได้ไป ก็อาจเป็นภัยต่อชีวิตของผู้คน และกลายเป็นการส่งมอบจิตสำนึกไปบำรุงหล่อเลี้ยงสิ่งชั่วร้ายที่สิงสู่อยู่ในภาพ

หากตนเองเก็บเอาไว้ ความเสี่ยงก็ค่อนข้างสูงเกินไป

ไม่แน่ว่าวันใดวันหนึ่ง ยามคับขันแขวนอยู่บนเส้นด้ายระหว่างความเป็นความตาย จิตชั่วร้ายในภาพนี้อาจจะโผล่ออกมาสร้างความปั่นป่วนวุ่นวายก็เป็นได้

ดังนั้นจึงไม่อาจเก็บไว้ได้

หากไม่เก็บไว้ ก็ทำได้เพียงทำลายทิ้งเท่านั้น

จุดไฟเผาบรรพชนของจางฉวนผู้นี้ให้มอดไหม้เป็นจุณ แล้วโปรยเถ้าถ่านทิ้งเสียให้สิ้น

หากจางฉวนล่วงรู้เข้า คาดว่าคงได้อกแตกตายทั้งเป็นจริงๆ แน่

โม่ฮว่าอดมิได้ที่จะแอบนินทาในใจ

ทว่าเมื่อโม่ฮว่าใคร่ครวญดูอีกที ก็รู้สึกเสียดายอยู่บ้าง

อย่างไรเสีย ภาพเพ่งญาณก็เป็นสิ่งที่หาได้ยากยิ่ง

จนถึงบัดนี้ โม่ฮว่าเคยพบเห็นเพียงแค่สองภาพเท่านั้น

ภาพหนึ่งคือภาพเด็กรับใช้แห่งเต๋าในทิวทัศน์ขุนเขาสายน้ำแห่งค่ายเขาดำ

ส่วนอีกภาพหนึ่ง ก็คือภาพบรรพชนตระกูลจางภาพนี้นี่เอง

ภาพทั้งสองภาพนี้ ล้วนล้ำค่ายิ่งยวดยิ่งนัก ถูกซุกซ่อนเก็บรักษาไว้อย่างมิดชิด กว่าจะได้มาครอบครองล้วนมิใช่เรื่องง่ายดาย

หากเผาทิ้งไป ย่อมเป็นการทิ้งขว้างของล้ำค่าอย่างน่าเสียดายโดยแท้

และที่สำคัญยิ่งกว่านั้นก็คือ หากตนเองสามารถกลั่นหลอมจิตญาณภายในภาพเพ่งญาณได้ ย่อมสามารถเสริมสร้างจิตสำนึกให้แข็งแกร่งขึ้นได้

ยามนี้สิ่งที่โม่ฮว่าแข็งแกร่งที่สุดคือจิตสำนึก ทว่าสิ่งที่เขาขาดแคลนที่สุดก็คือจิตสำนึกเช่นเดียวกัน

จิตสำนึกของเขา ล้ำหน้าเหนือกว่าผู้บำเพ็ญเพียรขั้นหลอมรวมลมปราณไปไกลลิบลับ เมื่อเทียบกับผู้บำเพ็ญเพียรขั้นสร้างรากฐานช่วงต้นทั่วไป ก็มิได้ด้อยกว่าแม้แต่น้อย ซ้ำยังลึกซึ้งหนาแน่นกว่าด้วยซ้ำ

ทว่าจิตสำนึกระดับนี้ ก็ยังห่างไกลจากคำว่าเพียงพอนัก

เขาจำต้องหาทาง ทะลวงจิตสำนึกเข้าสู่ระดับขั้นสร้างรากฐานช่วงกลางให้จงได้

นั่นก็คือขอบเขตสิบสี่ลวดลาย

จากนั้นเขาจึงจะสามารถก้าวสู่ขั้นสร้างรากฐาน สถาปนารากฐานเต๋าแห่งจิตสำนึก และก้าวเดินบนเส้นทางแห่งการพิสูจน์เต๋าด้วยจิตสำนึกได้

ในเวลานี้ เขาขาดแคลนค่ายกลระดับสูงเพื่อมาขัดเกลาจิตสำนึก

ค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณแม้จะเป็นขั้นสิบสองลวดลาย ทว่ากลับไม่สมบูรณ์พร้อม

หากคิดจะได้ผังค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณฉบับสมบูรณ์มาครอบครอง คาดว่าคงต้องผ่านความยากลำบากอีกไม่น้อย

ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ หากสามารถกลั่นหลอมภาพเพ่งญาณได้ ความก้าวหน้าของจิตสำนึก ย่อมรุดหน้าได้รวดเร็วขึ้นมากอย่างแน่นอน

และโม่ฮว่าก็จะสามารถทะลวงสู่ขั้นสร้างรากฐานได้เร็วขึ้นอีกด้วย

โม่ฮว่าครุ่นคิดดูแล้ว จึงวิ่งไปขอคำชี้แนะจากอาจารย์จวง

เขาวางภาพบรรพชนตระกูลจางที่ถูกขยำเป็นก้อนกลม เปรอะเปื้อนเถ้าธูป และยับยู่ยี่จนดูไม่ได้ ลงตรงหน้าอาจารย์จวง

อาจารย์จวงมองดูก้อนสิ่งของสกปรกมอมแมมตรงหน้า สีหน้าฉายแววพูดยากบอกไม่ถูก

"เหตุใดถึงได้ขยำจนเละเทะเช่นนี้เล่า?"

โม่ฮว่าตีหน้าขรึม เอ่ยด้วยน้ำเสียงจริงจังว่า

"ข้ากลัวว่ามันจะล่อลวงข้าขอรับ!"

อาจารย์จวงเงียบงันไปชั่วครู่ ก่อนจะเอ่ยถาม "มันล่อลวงเจ้าอย่างไรเล่า?"

"อื้ม" โม่ฮว่าพยักหน้า

"มันล่อลวงอย่างไร?"

"มันชมว่าข้ามีพรสวรรค์ยอดเยี่ยม จะมอบวาสนาให้ข้า แล้วยังบอกให้ข้าดูมันด้วยขอรับ…" โม่ฮว่าส่งเสียงฮึดฮัด "ฝันหวานไปเถอะ!"

"แล้วอย่างไรต่อ…"

"จากนั้นข้าก็เลยสั่งสอนมันไปยกหนึ่ง มันถึงได้ยอมอยู่อย่างสงบเสงี่ยมขอรับ"

อาจารย์จวงก้มลงมองภาพวาดภาพนั้นอีกครั้ง

ภาพวาดนี้ถูกมือเล็กๆ ของโม่ฮว่าขยำจนเต็มไปด้วยรอยยับย่น เถ้าธูปสารพัดเปรอะเปื้อนเป็นวง อีกทั้งด้านบนยังมีรอยฝ่าเท้าเล็กๆ ประทับอยู่อีกสองสามรอย

ดูจากสภาพแล้ว ดูท่าคงจะถูก 'สั่งสอน' มาอย่างสาสมจริงๆ…

อาจารย์จวงอดมิได้ที่จะหลุดหัวเราะออกมา

โม่ฮว่าเอ่ยถามเสียงเบาว่า

"ท่านอาจารย์ ภาพวาดภาพนี้ ข้าสามารถเปิดดูได้หรือไม่ขอรับ?"

อาจารย์จวงครุ่นคิดครู่หนึ่ง ก่อนจะส่ายหน้า

"ยังไม่ได้"

โม่ฮว่ารู้สึกผิดหวังเล็กน้อย ทว่าชั่วพริบตาต่อมาดวงตาก็พลันเป็นประกาย รีบเอ่ยถามต่อว่า

"ยังไม่ได้… เช่นนั้นท่านอาจารย์ เมื่อใดถึงจะได้หรือขอรับ?"

อาจารย์จวงมิได้ตอบคำถาม ทว่ากลับเอ่ยถามหยั่งเชิงแทนว่า

"ค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณชุดนั้น เจ้าเรียนรู้ไปถึงขั้นไหนแล้วเล่า?"

"เรียนรู้เข้าใจได้เพียงเล็กน้อยขอรับ…"

โม่ฮว่าบอกเล่าความเข้าใจและการหยั่งรู้ที่ตนมีต่อค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณให้อาจารย์จวงฟัง

เมื่ออาจารย์จวงได้ยิน ก็พยักหน้าเบาๆ

โม่ฮว่าอดมิได้ที่จะเอ่ยขึ้นว่า

"ท่านอาจารย์ ค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณชุดนี้ มันง่ายดายเกินไปหน่อยหรือไม่ขอรับ…"

อาจารย์จวงชะงักไปเล็กน้อย อดมิได้ที่จะใช้นิ้วจิ้มหน้าผากของโม่ฮว่า "คำพูดนี้ ออกไปข้างนอกอย่าได้เที่ยวไปพูดเชียวล่ะ"

มิเช่นนั้นจะต้องมีปรมาจารย์ค่ายกลที่ได้ยินแล้วโมโหจนอยากจะทุบตีเจ้าเป็นแน่

โม่ฮว่าหัวเราะแหะๆ ทว่าก็ยังคงสงสัยใคร่รู้อยู่ดี

"ท่านอาจารย์ ข้าคิดว่าค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณนี้น่าจะยากกว่านี้เสียอีกขอรับ…"

"อย่างเช่นค่ายกลย้อนวิญญาณขั้นหนึ่งสิบลวดลาย หรือค่ายกลปฐพีหนาขั้นหนึ่งสิบเอ็ดลวดลายจำพวกนั้น ที่จำต้องหยั่งรู้ในสิ่งที่ลึกซึ้งยิ่งกว่า จึงจะสามารถควบคุมค่ายกลได้อย่างแท้จริง…"

"ทว่าค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณนี้ ดูเหมือนข้าจะมิได้หยั่งรู้อะไรลึกซึ้งเลย ก็สามารถเรียนรู้จนเข้าใจได้คร่าวๆ แล้ว…"

อาจารย์จวงยิ้มน้อยยิ้มใหญ่ "เจ้ารู้ได้อย่างไร ว่าเจ้ามิได้หยั่งรู้สิ่งใด?"

โม่ฮว่าชะงักงัน "ข้าหยั่งรู้อันใดหรือขอรับ?"

แม้แต่ตัวข้าเอง เหตุใดถึงไม่รู้เรื่องเลยเล่า…

อาจารย์จวงเอ่ยถาม "หัวใจสำคัญของค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณคือสิ่งใด?"

"การควบคุมพลังวิญญาณขอรับ" โม่ฮว่าโพล่งตอบทันที

"ควบคุมอย่างไร?"

"อาศัยค่ายกล วิเคราะห์แยกแยะโครงสร้างแก่นแท้ของพลังวิญญาณ จากนั้นจำแนกพลังวิญญาณออกเป็นเส้นสายใยบางเบา โดยมีจิตสำนึกใช้ค่ายกลเป็นศูนย์กลาง บงการเส้นสายใยพลังวิญญาณ เพื่อนำไปควบคุมวัตถุภายนอกขอรับ"

อาจารย์จวงคลี่ยิ้มอย่างมีความหมายลึกซึ้ง

"รู้สึกคุ้นเคยบ้างหรือไม่?"

โม่ฮว่าขมวดคิ้วครุ่นคิด

จิตสำนึกควบคุมพลังวิญญาณ…

ชั่วครู่ต่อมา โม่ฮว่าก็พลันตาสว่างแจ้งในทันใด

"เคล็ดวิชาเทียนเหยี่ยน!"

เคล็ดวิชาเทียนเหยี่ยน ก็เป็นเคล็ดวิชาที่ฝึกฝนการควบคุมบงการจิตสำนึกเช่นเดียวกัน

ยิ่งฝึกฝนเคล็ดวิชาเทียนเหยี่ยนลึกซึ้งมากเท่าใด การควบคุมจิตสำนึกก็ยิ่งเฉียบคมว่องไวมากขึ้นเท่านั้น

"ถูกต้องแล้ว!" อาจารย์จวงพยักหน้า "ค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณเน้นหนักที่การควบคุมพลังวิญญาณ ส่วนเคล็ดวิชาเทียนเหยี่ยนฝึกฝนการควบคุมจิตสำนึก ทั้งสองสิ่งมีที่มาเดียวกันและมีความเชื่อมโยงถึงกัน…"

"การที่เจ้าเรียนรู้ค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณ มิใช่ว่าเจ้ามิได้หยั่งรู้"

"ทว่าหลักการค่ายกลเหล่านี้ ในยามที่เจ้าฝึกฝนเคล็ดวิชาเทียนเหยี่ยน วันเวลาสั่งสมเรื่อยมา เจ้าได้หยั่งรู้ทำความเข้าใจไปทีละเล็กละน้อยหมดสิ้นแล้ว"

"ดังนั้น ความยากในการทำความเข้าใจค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณสำหรับเจ้า จึงมิได้มากมายอันใดเลย"

"หลังจากทำความเข้าใจค่ายกลเด็ดขาดแล้ว ก็เป็นเพียงความเข้าใจในชีวิตประจำวันลึกซึ้งขึ้นอีกขั้นหนึ่งเท่านั้น จึงมิได้มีความรู้สึกเหมือนการรู้แจ้งฉับพลันแต่อย่างใด…"

โม่ฮว่าพยักหน้าช้าๆ ในใจเริ่มกระจ่างแจ้ง

ชั่วครู่ต่อมา เขาก็ขมวดคิ้วขึ้นมาอีก แล้วเอ่ยถามว่า

"แต่ว่าท่านอาจารย์ขอรับ การควบคุมพลังวิญญาณที่เกี่ยวข้องในค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณกับเคล็ดวิชาเทียนเหยี่ยน ย่อมต้องมีความแตกต่างกันอยู่บ้างใช่หรือไม่ขอรับ"

ทั้งสองสิ่งนี้ ยังคงมีความเหลื่อมล้ำแตกต่างกันอยู่มากพอสมควร

ด้วยเหตุนี้ ในตอนแรกตนจึงนึกไม่ถึงจุดนี้

แววตาของอาจารย์จวงฉายประกายชื่นชม พยักหน้ารับว่า

"นับได้ว่าจุดหมายเดียวกันแต่วิถีทางต่างกัน แก่นแท้คล้ายคลึงกัน ทว่าจุดเน้นย้ำกลับแตกต่างกัน…"

"เคล็ดวิชาเทียนเหยี่ยน เน้นหนักที่การควบคุมจิตสำนึก จุดเน้นอยู่ที่ตัวจิตสำนึกเอง"

"ส่วนค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณ เน้นหนักที่การควบคุมพลังวิญญาณ จุดเน้นอยู่ที่การใช้จิตสำนึกควบคุมวัตถุ หรือจะกล่าวว่าเป็นการใช้จิตสำนึกควบคุมวิญญาณ อาศัยจิตสำนึกเพื่อไปควบคุมพลังวิญญาณอย่างละเอียดประณีตถึงที่สุด"

"อย่างหนึ่งมุ่งสู่ภายใน อีกอย่างหนึ่งมุ่งสู่ภายนอก ทั้งสองเกื้อหนุนส่งเสริมซึ่งกันและกัน"

"เมื่อเจ้าได้เรียนรู้เคล็ดวิชาเทียนเหยี่ยน การควบคุมจิตสำนึกจึงแข็งแกร่ง ดังนั้นยามทำความเข้าใจหลักการของค่ายกลศูนย์กลางวิญญาณ จึงเข้าใจได้ง่ายดายกว่า และเข้าใจได้อย่างทะลุปรุโปร่งยิ่งกว่า"

"การใช้จิตสำนึกควบคุมวัตถุ…" โม่ฮว่าจู่ๆ ก็นึกอะไรขึ้นมาได้ จึงเอ่ยถามว่า "เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับการบังคับวัตถุด้วยจิตสำนึกในขั้นสร้างรากฐานหรือไม่ขอรับ?"

อาจารย์จวงอธิบายว่า

"หลักการเหมือนกัน ล้วนเป็นการควบคุมบงการวัตถุ ทว่ารูปแบบกลับแตกต่างกัน การบังคับวัตถุด้วยจิตสำนึก เน้นหนักที่ความแข็งแกร่ง ส่วนการควบคุมวัตถุด้วยจิตสำนึก เน้นหนักที่ความประณีตลึกซึ้ง"

โม่ฮว่าเอ่ยถาม "เช่นนั้นยามนี้ ข้าสามารถบังคับวัตถุด้วยจิตสำนึกได้หรือไม่ขอรับ?"

"ยังไม่ได้" อาจารย์จวงตอบ "ต้องถึงขั้นสร้างรากฐานจึงจะเรียนรู้ได้ แม้จิตสำนึกของเจ้าจะเพียงพอแล้ว ทว่าระดับการบำเพ็ญเพียรยังไม่ถึง"

โม่ฮว่ารู้สึกผิดหวังเล็กน้อย ทว่าเมื่อใคร่ครวญดู ก็สมเหตุสมผลตามหลักตรรกะดี

กลเม็ดวิชาของขั้นสร้างรากฐาน ขั้นหลอมรวมลมปราณย่อมมิอาจเรียนรู้ได้ง่ายดายถึงเพียงนั้น

หลังจากได้รับฟังคำชี้แนะของอาจารย์จวง โม่ฮว่าก็เข้าใจอะไรขึ้นมามากมาย ทว่าข้อกังขาก็ยังมีอยู่ไม่น้อยเช่นกัน

"ท่านอาจารย์ เรื่องเหล่านี้เกี่ยวข้องอันใดกับภาพเพ่งญาณหรือขอรับ?" โม่ฮว่าเอ่ยถาม

สายตาของอาจารย์จวงหรี่ลงเล็กน้อย

"จำได้หรือไม่ที่ข้าเคยบอกไว้ ว่าจะสอนเคล็ดวิชาจิตญาณสังหารให้แก่เจ้า?"

หัวใจของโม่ฮว่ากระตุกวูบ สีหน้าเปี่ยมไปด้วยความคาดหวัง พยักหน้าติดต่อกันเป็นพัลวัน

อาจารย์จวงมีแววตาลึกล้ำ เอ่ยอย่างช้าๆ ว่า

"จิตญาณสังหาร มีจิตสำนึกเป็นรากฐาน สำแดงรูปธรรมเป็นรูปร่าง และการใช้จิตสำนึกควบคุมวัตถุ ก็คือเคล็ดวิชา"

"มีจิตสำนึกเป็นรากฐาน สำแดงรูปธรรมเป็นรูปร่าง และการใช้จิตสำนึกควบคุมวัตถุ ก็คือเคล็ดวิชา…"

โม่ฮว่าทวนคำพูดนั้นในใจเงียบๆ หนึ่งรอบ

อาจารย์จวงเอ่ยถาม "เข้าใจแล้วหรือไม่?"

โม่ฮว่าส่ายหน้าอย่างซื่อตรง

คำว่า 'จิตสำนึก' 'สำแดงรูปธรรม' และ 'การควบคุมวัตถุ' หากแยกจากกันเขาย่อมเข้าใจ ทว่าเมื่ออาจารย์จวงนำมาร้อยเรียงเข้าด้วยกัน เขากลับฟังไม่เข้าใจเสียแล้ว

"ไม่เป็นไร" อาจารย์จวงหัวเราะ "ค่อยๆ ก้าวไปทีละขั้น…"

"จิตญาณสังหาร นับเป็นกลเม็ดวิชาที่นอกลู่นอกทางยิ่ง ทั้งยังยากเข็ญและอันตรายถึงขีดสุด ผู้บำเพ็ญเพียรทั่วไปย่อมไม่มีใครคิดจะเรียนรู้"

"แม้แต่ผู้บำเพ็ญเพียรในฝ่ายมาร ผู้ที่สามารถใช้วิชานี้ได้ก็มีอยู่น้อยยิ่ง"

"ที่ข้าสอนสิ่งนี้ให้แก่เจ้า ก็เพราะเจ้าเลือกที่จะพิสูจน์เต๋าด้วยจิตสำนึก ในภายภาคหน้าย่อมต้องเผชิญหน้ากับการเข่นฆ่าสังหารในระดับจิตสำนึกอย่างแน่นอน"

"และในความเป็นจริง เจ้าก็ได้เคยประสบพบเจอมาแล้ว…"

อย่างเช่นเจ้าผีหน้าเขียวในภาพเพ่งญาณแห่งค่ายเขาดำตนนั้น…

อาจารย์จวงรำพึงในใจอย่างเงียบงัน

เขาไม่ล่วงรู้ว่าโม่ฮว่าคลี่คลายวิกฤตินั้นได้อย่างไร ทว่าก็มิได้ซักไซ้ไล่เลียง

ความลับบางอย่าง ย่อมต้องเก็บซ่อนเอาไว้ให้มิดชิดจึงจะดี

อาจารย์จวงมองโม่ฮว่า พลางกำชับด้วยวาจาที่มีความหมายลึกซึ้งแฝงอยู่

"มี ย่อมก่อเกิดประโยชน์ ว่างเปล่า ย่อมยังประโยชน์ในการใช้สอย* [1]"

"สิ่งของภายนอกสามารถหยิบยืมพึ่งพิงได้ ทว่าไม่อาจยึดติดผูกมัดจนขาดไม่ได้"

"เจ้าจำต้องเสริมสร้างจิตสำนึกให้เข้มแข็งขึ้นอย่างต่อเนื่อง และฝึกฝนเคล็ดวิชาให้เชี่ยวชาญช่ำชอง"

"ต้องเรียนรู้ที่จะอาศัยพลังของตนเอง เพื่อรับมือกับภยันตรายนานัปการที่ซ่อนเร้นอยู่ภายในจิตญาณ…"

"ผู้ที่พิสูจน์เต๋าด้วยจิตสำนึกคือตัวเจ้า มิใช่สิ่งภายนอกใดๆ ทั้งสิ้น"

โม่ฮว่าชะงักไปชั่วครู่ ก่อนจะกระจ่างแจ้งตาสว่างขึ้นมาทันใด ใบหน้าเล็กๆ เคร่งขรึม พยักหน้ารับอย่างจริงจัง

อาจารย์จวงแลเห็นแววตาของโม่ฮว่าที่แจ่มชัดและโปร่งใส ก็ล่วงรู้ว่าเขาเข้าใจแล้ว ในใจรู้สึกผ่อนคลายเบาใจ จึงพยักหน้าเบาๆ

จากนั้นเขาก็ชี้นิ้วไปยังภาพบรรพชนตระกูลจางที่ถูกขยำเป็นก้อนกลมยับย่นอยู่บนโต๊ะ

"รอให้เจ้าเรียนรู้เคล็ดวิชาจิตญาณสังหารจนช่ำชองแล้ว ก็สามารถนำภาพวาดภาพนี้มาใช้เป็นเครื่องมือฝึกซ้อมมือได้…"

• [1] มี ย่อมก่อเกิดประโยชน์ ว่างเปล่า ย่อมยังประโยชน์ในการใช้สอย : มาจากคัมภีร์เต้าเต๋อจิง บทที่ 11 อธิบายว่าสิ่งรูปธรรม (มี) นำมาซึ่งความสะดวกประโยชน์ แต่ความว่างเปล่าภายใน (ไร้/ว่าง) คือแก่นแท้ที่ทำให้สิ่งนั้นทำงานและมีคุณค่า เปรียบเหมือนชามดินเผาที่มีรูปร่าง แต่ประโยชน์ใช้งานจริงเกิดจากความว่างเปล่าภายในชาม