ตอนที่ 674 — ตอนที่ 674 หยั่งรู้เต๋า

หวงซานจวินรู้สึกรางๆ ว่า บนร่างของเด็กน้อยโม่ฮว่าผู้นี้ มีความรู้แจ้งกระจ่างชัดใน ‘มหาเต๋า’ อยู่รำไร ถึงขั้นที่ชั่วขณะหนึ่งดูไม่คล้ายมนุษย์เอาเสียเลย หากแต่เป็นดั่งทวยเทพเยาว์วัยที่ถือกำเนิดขึ้นมาโดยยึดมั่นในวิถีแห่งเต๋า

ทว่าเพียงกะพริบตา ภาพจำนั้นก็พลันเปลี่ยนไป

โม่ฮว่าเพิ่งจะแทะขาแกะเสร็จ มือไม้เปรอะเปื้อนไปด้วยน้ำมันเยิ้ม ก็ปาดเช็ดลงบนเสื้อผ้าของตนเอง

แลดูประหนึ่งเป็นเพียงผู้บำเพ็ญเพียรตัวน้อยที่แสนธรรมดาและไร้เดียงสาคนหนึ่งเท่านั้น

กึ่งหนึ่งคือความเป็นเทพที่อยู่เหนือมรรคา อีกกึ่งหนึ่งคือความเป็นมนุษย์ที่อยู่ใต้มรรคา สอดประสานพาดผ่านซึ่งกันและกัน

หวงซานจวินมีสีหน้าเหม่อลอยเคลิบเคลิ้ม

ทว่าโม่ฮว่ากลับไม่รู้เลยว่า ในใจของหวงซานจวินกำลังคิดสิ่งใดอยู่

เขาเช็ดมือไปพลาง พลางครุ่นคิดใคร่ครวญถึงความรู้เกี่ยวกับทวยเทพที่หวงซานจวินเพิ่งบอกเล่า รู้สึกว่าตนได้รับประโยชน์อย่างมหาศาล ทั้งเปิดโลกทัศน์และเปิดกว้างมุมมองแห่งการบำเพ็ญเต๋าให้กว้างขวางยิ่งขึ้น

เพียงแต่วิชาความรู้ประเภทนี้ ช่างลึกซึ้งและสลับซับซ้อนยิ่งนัก

รายละเอียดหลายอย่าง ก็ยังคงคลุมเครือไม่กระจ่างแจ้ง

โม่ฮว่าที่รับฟังมาอย่างกลืนไม่เข้าคายไม่ออกในคราวเดียว จึงยัง ‘ย่อย’ มันได้ไม่หมด

เขาจดจำความรู้สำคัญทั้งหมดไว้ในใจเงียบๆ ขบคิดอยู่ชั่วครู่ แล้วถามปัญหาปลีกย่อยจิปาถะออกไปอีกสองสามข้อ

หวงซานจวินใจลอยอยู่บ้าง ทว่าก็ตอบคำถามทุกข้ออย่างครบถ้วน

เป็นเช่นนี้เรื่อยไปจนกระทั่งท้องฟ้าเริ่มมืดลง แสงสายัณห์สาดส่องทาทับผืนนภา โม่ฮว่าจึงได้เอ่ยคำอำลาเพื่อเดินทางกลับ

ก่อนจะจากไป โม่ฮว่าได้ส่งมอบผลไม้ เนื้อสัตว์วิญญาณ และสุราวิญญาณอีกส่วนหนึ่งให้แก่หวงซานจวิน พลางกล่าวอย่างเอาใจใส่ว่า

“ในขุนเขาเงียบเหงา ไร้ร่องรอยผู้คน เครื่องเซ่นสรวงเหล่านี้ ท่านเก็บไว้ค่อยๆ กินเถิด รอข้ามีเวลาว่างแล้วจะมาเยี่ยมท่านใหม่…”

สีหน้าของหวงซานจวินเต็มไปด้วยความซับซ้อน

โม่ฮว่าเช็ดมือลงบนเสื้อผ้าอีกรอบ นำกระดูกที่ตนแทะจนเกลี้ยงเกลาเก็บใส่ถุงเก็บสัมภาระทีละชิ้นๆ จากนั้นจึงลุกขึ้น กระโดดลงมาจากแท่นบูชา ย่างก้าวเตรียมจะเดินออกไปด้านนอก ทว่ากลับถูกหวงซานจวินร้องเรียกไว้เสียก่อน

“สหายตัวน้อย…”

หวงซานจวินเอ่ยด้วยน้ำเสียงนุ่มนวล

โม่ฮว่าหันกลับมา มองดูมันด้วยความฉงน

หวงซานจวินห้อมล้อมด้วยหมอกขาว ควันธูปลอยอวล สถิตอยู่ภายในรูปปั้นดินเหนียวแห่งเทพารักษ์ ใบหน้าแลดูเลือนรางไม่ชัดเจน

“แดนโจวเฉียนเสวีย มิใช่สถานที่ที่จะพำนักอยู่นานได้”

“เจ้าบำเพ็ญเพียรในสำนัก เมื่อฝึกตนถึงขั้นสร้างรากฐานช่วงปลายแล้วก็จงจากไปเสียเถิด ต่อให้ต้องเสียเวลาไปบ้าง ก็อย่าได้อยู่เกินสิบปี…”

“ภายในสิบปี… น่าจะยังทันการ…”

สุรเสียงของหวงซานจวินค่อยๆ แผ่วเบาลงเรื่อยๆ จนแทบไม่ได้ยิน

โม่ฮว่าขมวดคิ้ว เขาอยากจะถามว่าเพราะเหตุใด ทว่าเมื่อเห็นแววตาอันเฉยเมยและสีหน้าที่แปรเปลี่ยนไปมาของหวงซานจวิน จึงมิได้เอ่ยปากถาม หากแต่พยักหน้ารับว่า

“ขอบคุณท่านซานจวิน ข้าจดจำไว้แล้ว!”

หวงซานจวินลอบถอนหายใจเบาๆ ยกมือขึ้นประสานคารวะพลางกล่าวว่า

“ข้าคงมิอาจไปส่งได้ไกล สหายตัวน้อยจงระมัดระวังตัวตลอดการเดินทาง”

โม่ฮว่ายืนอยู่ตรงทางเข้าศาลเจ้ารกร้าง ประสานมือคารวะตอบกลับไปหนึ่งครา จึงค่อยหันหลังเดินจากไป

หวงซานจวินนั่งอยู่ภายในรูปปั้นดินเหนียว แววตาสงบนิ่ง ทอดสายตามองส่งแผ่นหลังเล็กๆ ของโม่ฮว่าที่ค่อยๆ เดินห่างออกไป ประหนึ่งกำลังส่งลา ‘สหายเก่า’ ของตนเอง

สหายเก่าอย่างนั้นหรือ?

หวงซานจวินเกิดความรู้สึกเคลิบเคลิ้มเลื่อนลอยขึ้นมาวูบหนึ่ง

ตัวมันมิได้สัมผัสกับความรู้สึกเช่นนี้มาเนิ่นนานกี่ปีแล้วกันนะ?

กาลเวลาผันผ่านประหนึ่งอาชาขาวเผ่นโผนข้ามช่องแคบ สรรพสิ่งแปรเปลี่ยนตามกาลเวลา วัฏจักรชีวิตและความตายหมุนเวียน วิถีเทพตกต่ำย่ำแย่ ตัวมันจะยังหลงเหลือ ‘สหายเก่า’ อันใดอยู่อีกเล่า?

ลิขิตฟ้าแปรผัน นับจากนี้ไปเพียงแค่มีชีวิตรอดได้ก็นับว่าดียิ่งแล้ว…

หวงซานจวินเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าอีกครา นัยน์ตาเรียวยาวคู่นั้นทวีความเคร่งเครียดจริงจังขึ้นเรื่อยๆ

“ฟากฟ้านี้… ช่างมืดมนลงทุกทีแล้ว…”

“น่าเสียดายที่มนุษย์ปุถุชนผู้มีกายเนื้อธรรมดากลับมองไม่เห็น…”

“ศาลเจ้าเล็กๆ ผุพังบนเขาคูซานแห่งนี้ ซากปรักหักพังเช่นนี้ ไม่รู้ว่าจะยังสามารถคุ้มแดดคุ้มฝนได้อีกหรือไม่…”

ภายในศาลเจ้ากลางป่าลึก มีเสียงทอดถอนใจยาวดังก้องออกมา

…

โม่ฮว่าออกจากเขาคูซาน แวะไปยังตระกูลกู้แห่งเมืองชิงโจวระหว่างทาง เพื่อสอบถามท่านน้าหว่านเรื่องการหลอมสร้างสื่อค่ายกล ทั้งยังทักทายท่านอากู้ ถือโอกาสเลียบๆ เคียงๆ ถามถึงความคืบหน้าของแต้มคุณูปการจากคดีพระพุทธเพลิง และแวะกินข้าวฟรีไปหนึ่งมื้อ จากนั้นจึงค่อยเดินทางกลับสำนัก

เมื่อกลับถึงสำนัก โม่ฮว่าก็นอนหมอบลงกับโต๊ะ หยิบพู่กันและกระดาษออกมา เริ่มต้นเรียบเรียงความรู้เกี่ยวกับวิถีแห่งทวยเทพที่ตนเพิ่งล่วงรู้มาจากปากของหวงซานจวิน

ค่ายกลคือพลัง วิชาคาถาคือพลัง มโนสำนึกคือพลัง

วิชาความรู้ในการบำเพ็ญเต๋า ก็เป็นพลังชนิดหนึ่งเช่นเดียวกัน

หากมีความรู้กว้างขวาง ย่อมสามารถอาศัยช่องว่างทางความรู้ ‘หลอกล่อให้ผู้อื่นตกหลุมพรางจนตาย’ ได้

หากความรู้ขาดแคลน เกิดอุปสรรคทางความเข้าใจ ผู้ที่ถูก ‘หลอกล่อจนตาย’ ก็อาจกลายเป็นตนเอง

ดังนั้นความรู้ในการฝึกตนที่เพิ่งเรียนรู้มาใหม่ จึงต้องจดจำให้ขึ้นใจ ขบคิดใคร่ครวญให้มาก สรุปบทเรียนให้ถ่องแท้ เพื่อนำมาปรับใช้และหลอมรวมเข้ากับความรู้ความเข้าใจในการบำเพ็ญเต๋าของตนเอง

เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับทวยเทพนั้น ทั้งยิ่งใหญ่โอฬารและซับซ้อนคละเคล้า

โม่ฮว่าเริ่มเรียบเรียงความคิดลงบนกระดาษ ยกระดับความรู้ความเข้าใจในการฝึกตนของตนขึ้นทีละน้อย

ประการแรกคือปัญหาเรื่องการมีอยู่ของมโนจิต

จากการสนทนากับเทพารักษ์ผู้มิใช่มนุษย์ หรือก็คือ ‘สหายที่ดี’ ของตนอย่างหวงซานจวิน โม่ฮว่าสามารถอนุมานได้คร่าวๆ ว่า…

‘มโนจิต’ เป็นคำเรียกขานรวมๆ ที่มีความหมายกว้างขวางยิ่ง

การมีอยู่ของจิตสำนึกอันไร้รูปทั้งปวงในโลกหล้า ล้วนสามารถเรียกขานว่า ‘มโนจิต’ ได้ทั้งสิ้น

มโนสำนึกของมนุษย์ จิตปีศาจของอสูร เจตจำนงของทวยเทพ จิตผีของภูตผี ตลอดจนจิตมารของสิ่งชั่วร้ายอัปมงคลอื่นๆ แท้จริงแล้วล้วนเป็นมโนจิตชนิดหนึ่ง

และในความรู้ความเข้าใจในการบำเพ็ญเต๋าของโม่ฮว่าจนถึงบัดนี้ ‘จิต’ และ ‘สสาร’ นั้นเป็นหนึ่งเดียวกัน

จิตไม่อาจดำรงอยู่ได้หากแยกขาดจากสสาร

ต่อให้เป็นทวยเทพแต่กำเนิด ที่ยึดมั่นในกฎเกณฑ์แห่งมหาเต๋า และครอบครองพลังมโนจิตอันบริสุทธิ์เกรียงไกร ก็ยังจำเป็นต้องมี ‘เทวรูป’ หรือสิ่งสถิตอื่นใดคอยรองรับ

เมื่อเลือดเนื้อที่เทพมารนอกรีตสถิตอยู่ถูกทำลาย มันย่อมต้องเสาะหาร่างเนื้อใหม่เพื่อเข้าสิงสู่

โม่ฮว่าลองคิดดู…

ก็เหมือนดั่งหัวหน้าชุดดำผู้นั้น หลังจากถูกตนเองใช้วิชาอุกกาบาตน้อยถล่มสังหารจนเลือดเนื้อดับสูญ

เนตรแห่งเทพมารนอกรีตบนหน้าผากของมัน ก็เริ่มหลุดลอยออกจากร่างเดิม แล้วพยายามมุดเข้ามาในหน้าผากของตน

แม้แต่เทพมารนอกรีตยังเป็นเช่นนี้ ยิ่งมิต้องเอ่ยถึงทวยเทพสายหลักที่เที่ยงธรรมเลย

จิตและสสารเป็นหนึ่งเดียวกัน พึ่งพาอาศัยและดำรงอยู่ร่วมกัน

จากการคาดเดานี้ เมื่อใดที่เทวรูปประจำชีพของทวยเทพถูกทำลาย หากหนักหนาสาหัสย่อมถึงขั้นจิตดับสูญและวิถีมลาย มหาเต๋าพังทลายสิ้น หากเบาลงมาหน่อยก็ย่อมสูญเสียแก่นกำเนิดและบอบช้ำสาหัส

หรือกระทั่งในสถานการณ์ขั้นเลวร้ายที่สุด อาจจำต้องสิงสู่ในเลือดเนื้อ จนกลายสภาพเป็นเทพมารนอกรีต…

ทว่านี่เป็นเพียงการสันนิษฐานของโม่ฮว่าในปัจจุบันเท่านั้น ความจริงจะเป็นเช่นนี้หรือไม่ ยังคงต้องรอให้มีเวลาว่างในวันหน้าเพื่อพิสูจน์ยืนยัน

และนอกจากทวยเทพแล้ว สิ่งที่มีมโนจิตในโลกหล้า ยังมีพวกภูตผีปีศาจอีกด้วย

ผีกับเทพย่อมมีความแตกต่างกันอีกครา

โม่ฮว่าเท้าคาง พลางหวนรำลึกถึงสิ่งชั่วร้ายและภูตผีที่ตนเคยพานพบมาทั้งหมดจนถึงตอนนี้ เพื่อนำมาเทียบเคียงตรวจสอบในใจ

เริ่มแรกคือผีพรายหน้าเขียวที่จำแลงเป็นเด็กรับใช้เต๋า ในภาพทัศนียภาพเด็กรับใช้เต๋า ณ ค่ายเฮยซาน

ผีพรายตนนั้นคือจิตผี สิ่งที่ใช้สถิตอยู่คือภาพแห่งการเพ่งจิตนิมิตทิวทัศน์ขุนเขาสายธารม้วนหนึ่ง

ภูตผีย่อมมีคุณลักษณะเฉพาะตัวของมัน

ในความทรงจำของโม่ฮว่า ยังคงหลงเหลือเศษเสี้ยวภาพความทรงจำที่กระจัดกระจายอยู่บ้าง

เศษเสี้ยวเหล่านี้ คือภาพที่ผุดพรายขึ้นมาในห้วงสมองทีละภาพ หลังจากที่โม่ฮว่าได้กลืนกินจิตมารของผีพรายตนนั้นเข้าไป…

ในป่าลึก เด็กรับใช้เต๋าตัวน้อยคนหนึ่งกำลังเล่าเรียนวิชาเซียนตามนักพรตเต๋า

นักพรตเต๋ากำลังอ่านตำราประหลาดเล่มหนึ่ง เด็กรับใช้เต๋าก็อ่านตาม เมื่ออ่านไปเรื่อยๆ รอยยิ้มของทั้งสองก็เริ่มวิปริตพิลึกพิลั่น จากนั้นทั้งคู่ต่างก็คิดอยากจะกินมนุษย์

เด็กรับใช้เต๋าสมรู้ร่วมคิดกับนักพรตเต๋า หลอกลวงผู้บำเพ็ญเพียรที่สัญจรพเนจรผ่านมา แล้วลงมือกินคน

เมื่อกินไปเรื่อยๆ ทั้งสองก็สูญสิ้นเค้าโครงความเป็นมนุษย์

คนหนึ่งกลายเป็นผีร้ายหน้าแดงเขี้ยวงอกโง้ง อีกคนกลายเป็นผีพรายหน้าเขียวเขี้ยวงอกโง้ง

ต่อมามียอดฝีมือสายกระบี่ชุดขาวเหยียบเมฆาเหินมา ฟาดฟันกระบี่เดียวสังหารผีร้ายหน้าแดงที่นักพรตเต๋าจำแลงกายเป็น

ทว่าผีพรายหน้าเขียวที่เด็กรับใช้เต๋าจำแลงกายเป็นกลับรอดพ้นเคราะห์กรรมมาได้ มันหลบหนีเข้าไปในภาพวาด และถูกฝุ่นผงปิดผนึกทับถมอยู่ภายในอารามเต๋า…

…

โม่ฮว่าอาศัยเรื่องราวของเทพและผีที่หวงซานจวินเอ่ยเล่า จึงคาดเดาได้คร่าวๆ ว่า ตำราที่นักพรตเต๋าและเด็กรับใช้เต๋าผู้นั้นอ่าน น่าจะเป็นเคล็ดวิชาของผู้บำเพ็ญวิถีผีฝ่ายมาร

ทั้งสองเมื่อฝึกฝนเคล็ดวิชานี้ จึงกลายเป็น ‘ผู้บำเพ็ญวิถีผี’ และกลายร่างเป็นผีร้าย

คำว่า ‘กิน’ มนุษย์ที่ว่านั้น แท้จริงแล้วควรจะเป็นการ ‘กิน’ มโนสำนึกของมนุษย์

และจากคำบอกเล่าของหวงซานจวิน หากผีจะกินมนุษย์ ย่อมต้องเริ่มกินคนสนิทชิดใกล้ผู้ร่วมสายเลือดก่อนเป็นอันดับแรก…

โม่ฮว่าครุ่นคิดชั่วครู่ รู้สึกว่าถึงขั้นมีความเป็นไปได้ประการหนึ่ง

เด็กรับใช้เต๋าผู้นี้ แท้จริงแล้วก็คือบุตรชายของนักพรตเต๋าผู้นั้น

นักพรตเต๋าฝึกวิชาผี เกรงว่ายามที่ตนเองกลายเป็นผีร้ายจะลงมือกินบุตรชายของตนเป็นคนแรก จึงได้นำเคล็ดวิชาของผู้บำเพ็ญวิถีผีฝ่ายมารเล่มนั้นไปให้เด็กรับใช้เต๋าอ่านด้วย

เมื่อเป็นเช่นนี้ก็กลายเป็น ‘พ่อลูกออกศึกร่วมเป็นผี’ ทั้งสองพ่อลูกกลายเป็นผีพร้อมกัน และออกไป ‘กิน’ ผู้อื่นร่วมกัน

นักพรตเต๋าคือบิดา กลายเป็นผีร้ายหน้าแดง

เด็กรับใช้เต๋าคือบุตรชาย กลายเป็นผีพรายหน้าเขียว

ทั้งสองมีสายเลือดเดียวกัน ฝึกเคล็ดวิชาเดียวกัน ผีร้ายที่จำแลงออกมาจึงสืบทอดสายเดียวกัน

ต่อมาผู้ฝึกกระบี่ลงมือสังหารผี ผีร้ายหน้าแดงอันทรงพลังถูกฆ่าตาย ทว่าผีพรายหน้าเขียวที่อ่อนแอกว่าอย่างเห็นได้ชัดกลับหนีรอดชีวิตไปได้ ซึ่งเรื่องนี้ดูไม่สมเหตุสมผลเท่าใดนัก

ควรจะเป็น…

ผีร้ายหน้าแดงที่นักพรตเต๋าจำแลงกายเป็น รู้ดีว่าตนเองต้องตายตกอย่างแน่นอน จึงยอมสละชีพเพื่อถ่วงเวลาศัตรูที่เก่งกาจเอาไว้ เพื่อให้บุตรชายของตน หรือก็คือผีพรายหน้าเขียวที่เด็กรับใช้เต๋าจำแลงกายเป็น สามารถหลบหนีรอดพ้นเคราะห์กรรมไปได้

ทั้งที่เป็นผีร้ายแท้ๆ ทว่ากลับยังมี… ‘ความผูกพันของมนุษย์’ อยู่บ้างอย่างนั้นหรือ?

โม่ฮว่าชะงักไป รู้สึกไม่รู้จะเอ่ยสิ่งใดดี…

ยังมีอีกจุดหนึ่ง ที่ทำให้โม่ฮว่าติดใจสงสัยยิ่งนัก

ผู้ฝึกกระบี่ชุดขาวฟาดฟันสังหารภูตผี…

สามารถใช้ปราณกระบี่สังหารภูตผีได้ เช่นนั้นผู้ฝึกกระบี่ชุดขาวผู้นี้ ฝึกฝนวิชา… การจำแลงมโนสำนึกเป็นกระบี่ด้วยหรือไม่อย่างไร?

เขาคงไม่ได้… เป็นผู้อาวุโสสายกระบี่ท่านใดท่านหนึ่งของสำนักไท่ซวีหรอกนะ?

โม่ฮว่าอ้าปากค้าง ตกตะลึงกับการคาดเดาของตนเอง

“คงไม่บังเอิญปานนั้นกระมัง…”

โม่ฮว่าขมวดคิ้วคิดดูแล้ว ก็ส่ายหน้าปฏิเสธ

การคาดเดาอย่างไรก็เป็นเพียงการคาดเดา

บัดนี้ผีร้ายหน้าแดงตายไปแล้ว ผีพรายหน้าเขียวก็ถูกตนเอง ‘กิน’ ไปแล้ว ส่วนเงาร่างของผู้ฝึกกระบี่ชุดขาวก็เลือนรางยิ่งนักจนไม่อาจระบุตัวตนได้ จึงยากที่จะตรวจสอบพิสูจน์ความจริง

ทว่าเรื่องนี้ก็มิได้ส่งผลกระทบอันใดมากนัก

โม่ฮว่าเรียบเรียงต้นสายปลายเหตุใหม่อีกครา พลางพยักหน้าน้อยๆ

เมื่อมีความรู้เกี่ยวกับศาสตร์แห่งทวยเทพและภูตผี ความเข้าใจของเขาที่มีต่อภาพทัศนียภาพเด็กรับใช้เต๋าและการกลายสภาพเป็นผีพรายหน้าเขียวเขี้ยวงอกโง้ง ก็กระจ่างชัดแจ้งขึ้นอย่างมาก

ประสบการณ์บางอย่างในอดีตที่เคยคลุมเครือไม่ชัดเจน ก็ค่อยๆ คิดเข้าใจได้ทะลุปรุโปร่ง อันเนื่องมาจากประสบการณ์และวิชาความรู้ในการบำเพ็ญเต๋าที่เพิ่มพูนขึ้น

โม่ฮว่าบังเกิดความรู้สึกรางๆ ประหนึ่งใจประสานจิต จุดประกายความรู้แจ้งกระจ่างชัดขึ้นมาในฉับพลัน

หลังจากภาพแห่งการเพ่งจิตนิมิต สิ่งชั่วร้ายอัปมงคลอย่างที่สอง ก็คือภาพบรรพชนของจางเฉวียนผู้บำเพ็ญวิถีศพในเมืองหนานเยวี่ย

จางเฉวียนรวมไปถึงเหล่าบรรพชนต้นตระกูลทั้งครอบครัว ยามมีชีวิตอยู่คือ ‘ศพ’ ทว่าหลังจากตายลง หากว่ากันตามหลักการแล้ว ควรนับเป็น ‘ผี’ เสียมากกว่า

เพียงแต่หลังจากตายแล้ว รูปลักษณ์ที่สำแดงออกมากลับเป็น ‘ผีดิบ’ นานาชนิด

ทว่านี่กลับมีปัญหาอยู่ข้อหนึ่ง

“หากผีจะกินมนุษย์ ย่อมต้องเริ่มกินคนสนิทชิดใกล้ผู้ร่วมสายเลือดก่อน เช่นนั้นพวกผีดิบทั้งตระกูลที่เลี้ยงไว้ในภาพบรรพชนของจางเฉวียน เหตุใดถึงไม่กินจางเฉวียนก่อนเป็นคนแรกเล่า?”

โม่ฮว่าขมวดคิ้วมุ่น

คนในตระกูลจางที่เป็นผู้บำเพ็ญวิถีศพทั้งครอบครัวนี้ เหตุที่ลูกหลานร่วงโรยจนเหลือเพียงจางเฉวียนคนเดียว หรือว่าจะเป็นเพราะ…

ถูกบรรพบุรุษของพวกเขา ‘แอบกิน’ ไปหมดแล้วอย่างนั้นหรือ?

จนสุดท้ายเหลือเพียงจางเฉวียนคนเดียว

หากจางเฉวียนถูกกินไปอีกคน ตระกูลจางก็คงสิ้นไร้ทายาทสืบสกุล

บรรพชนตระกูลจางจึงได้ ‘มองการณ์ไกล’ คอยควบคุมผีดิบแต่ละรุ่นในตระกูลไว้ เพื่อเหลือหน่อเนื้อเชื้อไขเพียงหนึ่งเดียวอย่างจางเฉวียนเอาไว้สืบทอดสายเลือดอย่างนั้นหรือ?

หรือว่า เป็นเพราะ ‘ภาพบรรพชน’ ของตระกูลจางมีความพิเศษบางอย่าง?

ภาพแห่งการเพ่งจิตนิมิตม้วนนี้ เหมาะสมที่จะให้ภูตผีสิงสู่อยู่โดยกำเนิด?

ในใจของโม่ฮว่ารู้สึกใคร่รู้ยิ่งนัก

เขาอยากจะไปตามหาจางเฉวียน หรือพวกผีดิบที่เหล่าบรรพชนตระกูลจางกลายสภาพเป็น เพื่อพิสูจน์ข้อเท็จจริงดูเหลือเกิน ทว่าน่าเสียดายที่พวกมันล้วนถูกตนเองจับ ‘ตุ๋น’ ในหม้อใบเดียว และถูก ‘กลืน’ ลงท้องไปทั้งยวงแล้ว

ยามที่ ‘กลืน’ พวกมันเข้าไป มโนจิตของโม่ฮว่าก็นับว่าแข็งแกร่งมากแล้ว

อีกทั้งจิตผีของผู้บำเพ็ญวิถีศพเหล่านั้น ยังถูกทำลายล้างจนแหลกสลายอย่างหมดจด ดังนั้นความทรงจำที่หลงเหลืออยู่ โม่ฮว่าจึงมองเห็นได้ไม่มากเท่าใดนัก

โม่ฮว่ารู้สึกเสียดายอยู่บ้าง

ทว่าเรื่องภาพแห่งการเพ่งจิตนิมิตของตระกูลจาง ก็ได้เตือนสติโม่ฮว่าขึ้นมาประการหนึ่ง…

โม่ฮว่าจำได้ว่า หลังจากผีดิบตระกูลจางถูก ‘ล้างตระกูล’ ไปจนสิ้น ภาพแห่งการเพ่งจิตนิมิตอันว่างเปล่าที่หลงเหลืออยู่ จนถึงทุกวันนี้ยังคงถูกตนเก็บซ่อนไว้ในแหวนมิติ

อีกทั้งภายในภาพวาด ในยามนี้ยังมีผู้พักอาศัยคนใหม่เข้ามาอยู่แล้วด้วย นั่นคือลายต้นกำเนิดเบญจธาตุที่ดูคล้ายดวงตาอันพิศวงพิลึกพิลั่นแห่งสำนักเบญจธาตุสายนั้น…

โม่ฮว่าชะงักไป จู่ๆ ก้นบึ้งของหัวใจพลันเยียบเย็นยะเยือกขึ้นมา

ดวงตาอันพิศวง…

มีจิตมารเป็นของตนเอง สามารถแบ่งแยก สามารถสิงสู่ ทั้งยังแฝงไว้ด้วยกฎเกณฑ์แห่งเบญจธาตุ…

ลายต้นกำเนิดเบญจธาตุสายนี้ ตัวตนที่แท้จริงของมัน คงไม่ใช่…

เทพมารนอกรีตหรอกกระมัง?!

โม่ฮว่าสูดลมหายใจเข้าลึกด้วยความหนาวเหน็บเบาๆ

นี่ตนเองพกพาเทพมารนอกรีตติดตัวไว้ตนหนึ่งเชียวหรือ?

โม่ฮว่าพึมพำออกมา “คงไม่ใช่หรอกนะ…”

นับแต่ที่โอกาสถอดรหัสต่ำเกินไป ไม่อาจ ‘สุ่มจับ’ ค่ายกลเบญจธาตุระดับสองออกมาได้ แผนผังสายธารค่ายกลเบญจธาตุที่ผนึกสะกดลายต้นกำเนิดเบญจธาตุเอาไว้ม้วนนั้น ก็ถูกโม่ฮว่าโยนเข้าไปนอน ‘ดักจับฝุ่น’ อยู่ในแหวนมิติเรื่อยมา

ทว่าพอนึกดูในยามนี้ ความลับที่แฝงฝังอยู่ภายในลายต้นกำเนิดสายนี้ เกรงว่าจะไม่เรียบง่ายเลยแม้แต่น้อย…

โม่ฮว่าคิดอยากจะนำแผนผังสายธารค่ายกลเบญจธาตุออกมาตรวจดู ทว่าใคร่ครวญดูแล้ว ก็ล้มเลิกความคิดนี้ไป

ผู้ไม่รู้ย่อมไร้ความกลัว

ก่อนหน้านี้ไม่รู้ตื้นลึกหนาบางของมัน จึงไม่ค่อยเห็นมันอยู่ในสายตาสักเท่าไร

ทว่าในเมื่อบัดนี้ล่วงรู้แล้วว่าการมีอยู่ของลายต้นกำเนิดสายนี้พิศวงพิลึกพิลั่นยิ่ง ถึงขั้นอาจเป็น ‘เทพมารนอกรีต’ โม่ฮว่าจะไม่ระแวดระวังเลยก็คงมิได้

เอาไว้ค่อยว่ากันอีกทีในภายหลังแล้วกัน…

รอให้ขอบเขตขั้นพลังของตนสูงขึ้นกว่านี้ มโนสำนึกเข้มแข็งขึ้นกว่านี้ หรือ ‘กิน’ ไขทิพย์เทพเข้าไปอีกหน่อย ให้มโนจิตแปรเปลี่ยนเชิงคุณภาพรุดหน้าไปอีกขั้น ค่อยหาเวลาว่างมาพินิจดูลายต้นกำเนิดสายนี้อย่างละเอียด

นอกจากเรื่องราวเหล่านี้แล้ว ดูเหมือน ‘ผี’ ในความทรงจำของโม่ฮว่าจะไม่มีหลงเหลืออยู่อีก

ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ก็คือเหล่า ‘ปีศาจมาร’ ในฝันร้ายของอวี๋เอ๋อร์

โม่ฮว่าขมวดคิ้วแน่น

‘ปีศาจมาร’ เหล่านี้ค่อนข้างพิเศษ รูปร่างของพวกมันบิดเบี้ยวพิกลพิการ แขนขาปะปนระหว่างมนุษย์และสัตว์เดรัจฉาน เห็นได้ชัดว่าไม่คล้าย ‘ผี’

เช่นนั้นก็คือ… สิ่งชั่วร้ายอัปมงคลแห่งฟ้าดินอย่างนั้นหรือ?

หรือว่า พวกมันคือหุ่นเชิดหรือบ่าวรับใช้ใต้การบงการของเทพมารนอกรีต?

โม่ฮว่าเขียนคำว่า ‘ปีศาจมาร’ ลงบนกระดาษ แล้วเขียนกำกับเพิ่มเติมไว้ด้านหลังด้วยคำว่า ‘สิ่งชั่วร้ายอัปมงคล’ และ ‘บ่าวรับใช้แห่งเทพมารนอกรีต’

นี่เป็นการสันนิษฐานชั่วคราว

ภายหลังหากได้พบเห็นมากขึ้น และหยั่งรู้ธาตุแท้ของเหล่า ‘ปีศาจมาร’ เหล่านี้แล้ว ค่อยกลับมาแก้ไขปรับปรุงใหม่

เรื่องของจิตผีและสิ่งชั่วร้ายอัปมงคล โม่ฮว่าพอจะจำแนกแยกแยะได้อย่างคร่าวๆ แล้ว

ถัดจากนั้นก็คือเรื่องของทวยเทพ

ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับทวยเทพนั้น เมื่อโม่ฮว่าหวนนึกดู ก็พบว่าหวงซานจวินเอ่ยเล่าออกมาไม่มากเท่าใดนัก อีกทั้งยังต้องปกปิดความลับบางอย่างเอาไว้อย่างแน่นอน

อย่างเช่นความลี้ลับของขอบเขตขั้นพลังและลำดับชั้นเทพ

นอกจากโหยวเสินและเทพารักษ์แล้ว ยังมีทวยเทพประเภทใดอีกบ้าง?

เทพแห่งแม่น้ำ? เทพแห่งสายธาร? เทพารักษ์เจ้าที่?

เทพสวรรค์? เทพบรรพกาล?

ทวยเทพที่มีขอบเขตขั้นพลังสูงส่งล้ำลึก กายทวยเทพมหึมาโอฬาร จะสถิตอยู่ภายในเทวรูปได้อย่างไร?

ยามปกติแล้วพระองค์สถิตอยู่ที่ใดกันแน่?

คงไม่ใช่ลอยคว้างอยู่บนฟากฟ้า มีกายเทวะมหึมาดั่งขุนเขา คอยจับจ้องมองดูมนุษย์ในโลกหล้าอยู่ทุกเมื่อเชื่อวันหรอกนะ…

แล้วเพราะมนุษย์มีมโนจิตที่อ่อนแอ จึงมองไม่เห็นพระองค์อย่างนั้นหรือ?

คุณภาพของไขทิพย์เทพ สอดคล้องกับสีสันแห่งมหาเต๋าใดบ้าง และไขทิพย์เทพสีทองบริสุทธิ์ สีขาวหยก ตลอดจนสีประกายแก้วผลึกเหล่านั้น แท้จริงแล้วจะหามาจากที่ใดได้…

…

ยิ่งโม่ฮว่าล่วงรู้มากขึ้นเท่าใด ก็ยิ่งรู้สึกว่าสิ่งที่ไม่รู้มีมากยิ่งขึ้นเท่านั้น

โลกหล้าใบนี้ช่างลึกล้ำเหลือเกิน…

โม่ฮว่าส่ายหน้า พลางทอดถอนใจ

เรื่องราวเหล่านี้ หวงซานจวินมิได้เอ่ยถึง

อาจเป็นเพราะมันไม่รู้เลยจริงๆ หรือไม่ก็อาจเป็นเพราะมันรู้ ทว่าจงใจไม่ยอมบอก

โม่ฮว่าเองก็มิอาจบีบบังคับเอาความ

สิ่งใดที่ตนไม่ปรารถนา ก็อย่าได้ยัดเยียดให้แก่ผู้อื่น ตัวเขาเองก็มีเรื่องราวบางอย่างที่ไม่ต้องการบอกเล่าแก่ผู้ใดเช่นกัน

และในยามนี้ ความรู้เกี่ยวกับทวยเทพเท่านี้ก็นับว่าเพียงพอแล้ว

โม่ฮว่าอาศัยความรู้เกี่ยวกับ ‘ความลับของทวยเทพ’ เหล่านี้ ตลอดจนข้อมูลอื่นๆ ที่หวงซานจวินเอ่ยบอก เริ่มต้นวางแผนการในก้าวถัดไป

ประการแรก คือการจำแลงมโนสำนึกเป็นกระบี่

เคล็ดวิชาจำแลงมโนสำนึกเป็นกระบี่ไท่ซวี!

เคล็ดวิชากระบี่มโนจิตนี้ หากว่ากันตามหลักเหตุผลแล้ว ย่อมต้องซุกซ่อนอยู่ภายในสำนักไท่ซวี

ทว่าโม่ฮว่าสืบเสาะสอบถามมาเนิ่นนาน ก็ยังไม่มีเบาะแสใดๆ มากนัก จึงทำได้เพียงคอยระแวดระวังใส่ใจในภายหลัง และค้นหาต่อไป

โม่ฮว่าอดมิได้ที่จะจินตนาการเพ้อฝันไปชั่วขณะ

รอให้ตนเองเติบใหญ่ขึ้น รูปร่างสูงโปร่งขึ้น ก็จะเลียนแบบพวกผู้อาวุโสแห่งสำนักไท่ซวี สวมใส่ชุดคลุมเต๋าสีขาวสะดุดตา จากนั้นก็เหินกระบี่ท่องเมฆาไปทั่วหล้า เมื่อพบเจอสิ่งชั่วร้ายและภูตผีปีศาจ ก็จำแลงมโนสำนึกเป็นกระบี่ แล้วฟาดฟันกระบี่เดียวปลิดชีพพวกมัน

เพียงแค่คิด ก็รู้สึกสง่างามองอาจยิ่งนัก…

ยิ่งโม่ฮว่าคิด ก็ยิ่งรู้สึกว่าวิชาการจำแลงมโนสำนึกเป็นกระบี่นี้ ตนจำต้องเรียนรู้ให้จงได้!

จากนั้นก็คือค่ายกลวิถีเทพ

ในเมื่อเป็นค่ายกล โม่ฮว่าย่อมอยากเรียนรู้เป็นธรรมดา

อีกทั้งการที่ตนฝึกฝนเคล็ดวิชาเทียนเหยี่ยน ก็เท่ากับก้าวขึ้น ‘เรือโจร’ ไปแล้ว วันหน้าย่อมมีความเป็นไปได้สูงยิ่งที่จะต้องไป ‘ล่วงเกิน’ เทพมารนอกรีตเข้า

ค่ายกลวิถีเทพที่สามารถสะกดข่มทวยเทพได้ ย่อมมีความสำคัญอย่างยิ่งยวดอย่างเห็นได้ชัด

น่าเสียดายที่หวงซานจวินเป็นเพียงเทพารักษ์ ไม่เข้าใจค่ายกล เพียงเคยได้ยินว่ามีค่ายกลประเภทนี้อยู่ ทว่ากลับไม่รู้เลยว่า สิ่งที่เรียกว่าค่ายกลแห่งทวยเทพนั้น แท้จริงแล้วคือสิ่งใดกันแน่

เป็นหนึ่งในสายค่ายกลทวิลักษณ์ ไตรดารา จตุลักษณ์ เบญจธาตุ เจ็ดดวงดาว หรือปากว้าอย่างนั้นหรือ?

หรือว่าจะแตกต่างจากค่ายกลเหล่านี้โดยสิ้นเชิง เป็นแขนงค่ายกลที่แยกออกไปต่างหาก?

เรื่องนี้ก็คงต้องรอให้ตัวเขาไปเสาะหาและหยั่งรู้ด้วยตนเองในภายภาคหน้า

ในใจของโม่ฮว่ารู้สึกคันยุบยิบระคนคาดหวังอยู่ไม่น้อย

ทั้งการจำแลงมโนสำนึกเป็นกระบี่และค่ายกลวิถีเทพ ล้วนต้องค่อยๆ เสาะหาไปทีละก้าว ยามนี้ไม่อาจใจร้อนได้

สิ่งสำคัญที่สุดในปัจจุบัน ยังคงเป็นปัญหาเรื่องตบะการบำเพ็ญ

ต้องหาหนทางเสาะหา ‘ไขทิพย์เทพ’ มาให้ได้ เพื่อให้มโนสำนึกแปรเปลี่ยนเชิงคุณภาพรุดหน้าไปอีกขั้น อันจะเป็นการขจัดอุปสรรคขวากหนามในการทะลวงสู่ขอบเขตขั้นสร้างรากฐาน

ไขทิพย์เทพนั้นล้ำค่าหาใดเปรียบ

บนร่างของทวยเทพเท่านั้นจึงจะมีไขทิพย์เทพ

ทวยเทพที่โม่ฮว่ารู้จักในยามนี้ มีเพียงหวงซานจวินผู้เดียว ทว่าไม่ว่าจะอย่างไร เขาย่อมไม่มีทางลงมือกับหวงซานจวินเพื่อสกัดเอาไขทิพย์เทพของมันออกมาเป็นแน่

หวงซานจวินเป็นสหายที่ดีเชียวนะ!

มิใช่เพียงหวงซานจวินเท่านั้นที่ไม่ได้ ต่อให้เป็นทวยเทพที่เที่ยงธรรมตนอื่น ก็ไม่อาจลงมือได้เช่นกัน

เมื่อเป็นเช่นนี้ ย่อมหลงเหลือเพียงเส้นทางเดียวที่เต็มไปด้วยข้อห้ามและการนองเลือด…

การล่าเทพมารนอกรีต!

โม่ฮว่าลอบถอนหายใจเบาๆ

เทพมารนอกรีตแข็งแกร่งจนเกินไป

ด้วยพลังแห่งมโนจิตของเขาในยามนี้ ย่อมมิใช่คู่ต่อสู้ของเทพมารนอกรีตอย่างแน่นอน

ทว่าอาศัยความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับทวยเทพ โม่ฮว่าก็ค้นพบช่องโหว่บางประการ

ดั่งเช่นที่หวงซานจวินได้กล่าวไว้

“เทพมารนอกรีตจะแบ่งแยกตนเพื่อเผยแผ่มรรคา…”

“…เทพมารนอกรีตผู้ยิ่งใหญ่ตนหนึ่ง จึงมักจะแบ่งแยกกายทวยเทพของตนออกเป็น ‘ซากเทวะ’ ขั้นหนึ่ง ขั้นสอง หรือขั้นสามจำนวนมาก แล้วกระจายไปยังแดนโจวระดับต่ำต่างๆ ในเก้าแดนโจว เพื่อเผยแพร่วิถีมารออกไปให้กว้างขวางที่สุด อาศัยกิเลสตัณหาอันตกต่ำของมนุษย์มาหล่อเลี้ยงย้อนคืนสู่ตนเอง…”

กายทวยเทพของเทพมารนอกรีตอันทรงพลังและรวมเป็นหนึ่งเดียว ตนย่อมไม่กล้าลงมือ

ทว่า ‘ซากเทวะ’ ของเทพมารนอกรีตที่กระจายไปตามเก้าแดนโจวเพื่อแบ่งแยกเผยแผ่มรรคา ส่วนใหญ่ล้วนอยู่ในขอบเขตขั้นพลังเพียงขั้นหนึ่งและขั้นสองเท่านั้น

ขั้นสามคงต้องข้ามไป ตนย่อมสู้ไม่ไหวเป็นแน่

ทว่าซากเทวะของเทพมารนอกรีตขั้นหนึ่งและขั้นสอง ย่อมไม่น่าจะใช่คู่ต่อสู้ของตน

จะบีบลูกพลับ ย่อมต้องเลือกบีบผลที่นิ่มก่อน

จะ ‘กิน’ เทพมารนอกรีต ก็ต้องเลือกกินตนที่ตัวเล็กๆ ก่อน

โม่ฮว่าพยักหน้าหงึกหงัก

เนตรมารสีทองที่สิงสู่ในร่างของหัวหน้าชุดดำในวันนั้น น่าจะเป็นหนึ่งใน ‘ซากเทวะ’ ที่เทพมารนอกรีตจ้าวแห่งต้าฮวงแบ่งแยกออกมาเพื่อใช้เผยแผ่มรรคา

ขอเพียงเตรียมการอย่างรัดกุมรอบคอบ ไม่ให้ข่าวคราวรั่วไหล แอบ ‘กิน’ ซากเทวะของเทพมารนอกรีตไปสักตนสองตน จ้าวแห่งต้าฮวงย่อมไม่อาจตรวจพบได้

เพราะอย่างไรเสีย โม่ฮว่าก็เคยได้ยินเจ้าลูกตาดวงโตนั่นกล่าวไว้ว่า “ต้าฮวงไร้สิ้นสุด หมื่นพันซากอัฐิเทพ…”

คำว่าหมื่นพันนี้ ไม่รู้ว่าเป็นจำนวนที่แท้จริง คือมี ‘ซากเทวะ’ ที่แบ่งแยกออกมานับหมื่นนับพันจริงๆ หรือเป็นเพียงคำเปรียบเปรยเกินจริง เพื่อแสดงให้เห็นว่าเทพแห่งฮวงเกรียงไกรยิ่งและมีซากเทวะอยู่มากมายมหาศาลกันแน่…

ทว่าไม่ว่าจะอย่างไร จำนวนของซากเทวะย่อมมิใช่จำนวนน้อยๆ อย่างแน่นอน

กินไปสักตนสองตน พระองค์ผู้เป็นถึงจ้าวแห่งต้าฮวงผู้ยิ่งใหญ่ ย่อมไม่ระคายเคืองอันใด คงไม่ใจแคบมาถือสาหาความกับตนหรอกกระมัง

เพียงแต่ตนต้องลงมืออย่างแนบเนียน ทางที่ดีที่สุดคืออย่าให้พระองค์ทรงล่วงรู้ได้เป็นดีที่สุด

และยังมีปัญหาอยู่อีกประการหนึ่ง

เมื่อใดที่กลืนกิน ‘ไขทิพย์เทพ’ เข้าไป ความเป็นเทพจะทวีความแข็งแกร่งขึ้น ความเป็นมนุษย์จะพังทลายสูญสิ้น ปณิธานดั้งเดิมจะเลือนหาย และจิตแห่งเต๋าจะยิ่งทวีความเย็นชาไร้หัวใจขึ้นเรื่อยๆ

โม่ฮว่าขมวดคิ้วแน่น

เขาไม่อยากกลายสภาพเป็นเทพมารนอกรีตตัวน้อยที่เย็นชาไร้ความรู้สึก

ทว่าปัญหานี้ กลับดูคล้ายจะไร้ทางออก

เขาถึงขั้นมิได้เอ่ยถามหวงซานจวิน เพราะหวงซานจวินเป็นเทพารักษ์ เป็นเทพมิใช่มนุษย์ มันย่อมไม่จำเป็นต้องคำนึงถึงปัญหาเรื่อง ‘ความเป็นมนุษย์’

โม่ฮว่านอนหมอบลงกับโต๊ะ ขบคิดใคร่ครวญอย่างหนักหน่วง

เขาหวนนึกถึงความรู้ในการบำเพ็ญเต๋าที่เกี่ยวข้องกับทวยเทพซ้ำแล้วซ้ำเล่า คิดทบทวนอย่างละเอียดถี่ถ้วนรอบแล้วรอบเล่า

ไม่รู้ว่าเวลาผ่านไปเนิ่นนานเพียงใด จู่ๆ โม่ฮว่าก็บังเกิดความรู้แจ้งขึ้นมารำไร

เขาพบว่าตนเองให้ราคากับ ‘ทวยเทพ’ สูงส่งจนเกินไป และประเมิน ‘ความเป็นเทพ’ เอาไว้สูงล้ำเกินไปเช่นกัน

ไม่จำเป็นต้องมองทวยเทพให้เป็น ‘เทพ’

แม้ทวยเทพจะถือกำเนิดขึ้นมาโดยยึดมั่นในวิถีแห่งเต๋า เป็นการมีอยู่ของมโนจิตอันไร้รูปที่ทรงอานุภาพเกรียงไกร ทว่าก็ยังคงเป็นหนึ่งในสรรพสัตว์และสิ่งมีชีวิตทั้งมวลแห่งฟ้าดิน

ทวยเทพย่อมนอบน้อมสยบอยู่ใต้มหาเต๋า

ความเป็นมนุษย์คือเต๋า ความเป็นเทพก็คือเต๋าเช่นเดียวกัน

สิ่งที่ผู้บำเพ็ญเพียรแสวงหา คือเต๋าแห่งสวรรค์

ในเมื่อเป็นเช่นนี้ ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือเทพ แท้จริงแล้วล้วนเป็นส่วนหนึ่งของ ‘มหาเต๋า’ มิใช่ความขัดแย้งที่ไม่อาจอยู่ร่วมกันได้เลย

ในเมื่อล้วนเป็น ‘เต๋า’ เช่นนั้นก็สามารถครอบครองทั้งสองสิ่งได้พร้อมกัน!

ยึดมั่นในความเป็นมนุษย์ ขัดเกลาความเป็นเทพ หลอมรวมเทพและมนุษย์ให้เป็นหนึ่งเดียว สอดประสานเข้ากับมหาเต๋า ก่อกำเนิดจิตแห่งเต๋าอันแข็งแกร่งดั่งศิลาที่มิอาจทำลายได้

นี่ต่างหากที่ดูคล้ายจะเป็น เส้นทางที่ตนเองต้องก้าวเดินไป!

เมื่อความคิดนี้ผุดพรายขึ้น โม่ฮว่าประหนึ่งได้รับการถ่ายทอดธรรมอันล้ำลึก สติปัญญาและจิตวิญญาณพลันสว่างไสวรู้แจ้งกระจ่างชัดในทันใด

ในดวงตามีแสงเรืองรองวูบวาบ ลิขิตฟ้าลอยล่องดำดิ่ง สีดำ สีขาว และสีทองจาง สามสีสันถักทอประสาน เปล่งประกายเจิดจ้า

ภายในห้วงทะเลสำนึก คล้ายดั่งมีเสียงก้องกังวานสั่นสะท้านแผ่วเบาของศิลาเต๋าดังแว่วมา

โม่ฮว้ารู้สึกได้ว่าบนมโนจิตของตน ปรากฏลวดลายสีทองจางแล่นผ่านไปตามแนววิถีของมหาค่ายกลไขสวรรค์ในชั่วพริบตา

ในความลี้ลับที่มองไม่เห็น ความเข้าใจของเขาที่มีต่อ ‘เต๋าแห่งสวรรค์’ คล้ายดั่งจะลึกซึ้งขึ้นมาอีกหนึ่งส่วน ความรู้แจ้งเห็นจริงเช่นนี้ ประหนึ่งหลอมรวมเข้าสู่สัญชาตญาณ และสลักลึกลงสู่ก้นบึ้งของจิตแห่งเต๋า…