ตอนที่ 896 — ตอนที่ 896 ไท่ซ่างตัดอารมณ์

หลังจากกลับมาถึงเรือนพักศิษย์ โม่ฮว่ามิได้รีบร้อนบำเพ็ญเพียรในทันที หากแต่นำคำชี้แนะที่เพิ่งได้รับจากบรรพชนตู๋กูมาเรียบเรียงทบทวนในใจรอบหนึ่งอย่างถี่ถ้วน

จุดสำคัญทั้งหลาย เขาคัดลอกลงในหยกจารึกแผ่นหนึ่งจนครบถ้วน เก็บไว้สำหรับหยิบขึ้นมาเปิดอ่านทบทวนอยู่เสมอ เพื่อมิให้หลงลืมในภายหลัง

จากนั้น เขาจึงได้เริ่มทดลองฝึกฝน ‘กระบี่สังหารเทพ’ อย่างเป็นทางการ

หลังผ่านการชี้แนะจากบรรพชนตู๋กู ในที่สุดโม่ฮว่าก็เข้าใจกระจ่างแจ้งแล้วว่า

กระบวนท่ากระบี่สังหารเทพวิชานี้ เป็นไปตามคาด… ตนเองฝึกผิดทางอีกแล้ว!

กระบี่สังหารเทพ หาได้ฝึกฝนเช่นที่เขาเคยทำไม่

สิ่งที่เรียกว่า ‘ฟันวิญญาณชะตาตนเอง’ มิใช่การเอาคมกระบี่มาฟันฟาดใส่ตนเองจริงๆ คำว่า ‘ฟัน’ ในที่นี้ แท้จริงแล้วหมายถึงการสละละวาง หมายถึงการผลัดเปลี่ยนเพื่อก้าวข้าม

จำต้องยึดมั่นดวงใจแสวงเต๋า สละตัวตนคับแคบเพื่อบรรลุตัวตนยิ่งใหญ่ ตระหนักรู้ในแก่นกำเนิดวิถีกระบี่ บรรลุการแปรเปลี่ยนก้าวข้ามทั้งในด้านจิตสำนึกและวิถีกระบี่

โม่ฮว่ามีความรู้สึกอันซับซ้อนยากจะบรรยาย จากนั้นจึงหยิบม้วนไผ่วิถีกระบี่อันเรียบง่ายแลดูเก่าแก่โบราณออกมา

บนม้วนไม้ไผ่นั้น ลวดลายกระบี่เรียบง่ายทว่าลึกล้ำยิ่งนัก

เจตจำนงกระบี่อันโบราณกาลแหวกว่ายล่องลอยอยู่ท่ามกลางลวดลายกระบี่เหล่านั้น

นี่ก็คือสายธารกระบี่…

โม่ฮว่ากลั้นหายใจรวบรวมสมาธิ นั่งขัดสมาธิเข้าสู่ภวังค์สมาธิอย่างแน่วแน่ จากนั้นจึงเริ่มเพ่งจิตนึกภาพตาม ‘สายธารกระบี่ไท่ซวี’ ที่จารึกไว้ในม้วนไม้ไผ่อย่างเป็นทางการ

สละตัวตนคับแคบ ลืมเลือนวิถีกระบี่ของตนเอง อาศัยสภาวะจิตอันว่างเปล่าเพ่งกำหนดจิตสู่สายธารกระบี่ไท่ซวี สัมผัสรับรู้แก่นกำเนิดวิถีกระบี่ เพื่อให้เข้าใกล้ต้นธารแห่งกระบี่และรู้แจ้งวิถีกระบี่ไท่ซวีอย่างทะลุปรุโปร่ง

เมื่อรู้แจ้งในวิถีกระบี่อย่างถ่องแท้แล้ว ย่อมสามารถทำตามที่ท่านบรรพชนกล่าวไว้ หลอมรวมแก่นกำเนิดวิถีกระบี่เข้าสู่ดวงวิญญาณของตน สำแดง ‘กระบี่สังหารเทพไท่ซวี’ ที่แท้จริง อันเปี่ยมอานุภาพเกรียงไกรพอจะสังหารเทพเทวาได้!

สัมผัสญาณของโม่ฮว่าผ่านการเต๋าฮว่าจนแปรเปลี่ยนเป็นเต๋า รากฐานลึกล้ำสุดหยั่ง อีกทั้งยังเชี่ยวชาญค่ายกลและเคล็ดวิชาทางจิตสำนึกนานาประการ ทั้งยังเคยกลืนกินสิ่งชั่วร้ายอัปมงคลมานับไม่ถ้วน ชำระล้างความคิดฟุ้งซ่านปริมาณมหาศาลผ่านการทำสมาธิมาแล้ว

กระทั่งวิชาอย่าง ‘ปลูกมารในจิตเต๋า’ เขาก็ยังเคยละเล่นมาบ้างเล็กน้อย

ดังนั้น หากว่ากันด้วยเรื่องพื้นฐานการ ‘ขัดเกลาจิตใจ’ เพียงอย่างเดียวแล้ว โม่ฮว่าย่อมแข็งแกร่งยิ่งกว่าผู้บำเพ็ญเพียรขั้นก่อแก่นทองคำที่มีอายุหลายร้อยปีเสียอีก

เรื่องประเภท ‘สละตัวตนคับแคบ ลืมเลือนวิถีกระบี่ จิตใจว่างเปล่าไร้สิ่งยึดเหนี่ยว เพ่งกำหนดจิตสู่สายธารกระบี่ไท่ซวี’ สำหรับเขานั้น กระทำได้อย่างง่ายดายดุจพลิกฝ่ามือ

ทว่าปัญหา กลับอยู่ที่ขั้นตอนหลังจากนั้น

โม่ฮว่าเพ่งกำหนดจิตนึกภาพอยู่นานแสนนาน…

ทว่าเจตจำนงกระบี่โบราณในสายธารกระบี่ไท่ซวี ก่อนหน้านี้เป็นเช่นไร ยามนี้ก็ยังคงเป็นเช่นนั้น ไม่ปรากฏความเปลี่ยนแปลงเลยแม้แต่น้อย

โม่ฮว่าเองก็มิได้มีความรู้สึกถึงการ ‘รู้แจ้งฉับพลัน’ แต่อย่างใด

ระดับวิถีกระบี่ของเขายังคงตื้นเขินปานนั้น

ความเข้าใจในกระบวนเพลงกระบี่ก็มิได้เพิ่มพูนขึ้นเลยแม้เพียงกระผีก

โม่ฮว่ารวมศูนย์สมาธิ จ้องมองม้วนไม้ไผ่เขม็งอยู่นานสองนาน ในที่สุดก็จำต้องยอมรับความจริงว่า ตนเองนั่งมองจนคว้าน้ำเหลว…

สายธารกระบี่ เขาดูไม่เข้าใจ

ส่วนเรื่องวิถีกระบี่อันใดนั่น เขาก็มิได้รู้แจ้งแม้แต่น้อย

โม่ฮว่ายังนึกว่าตนเองทุ่มเทความพยายามยังไม่มากพอ

วันถัดมา หลังเลิกเรียน โม่ฮว่ากลับมายังเรือนพักศิษย์ แล้วจ้องมองม้วนไม้ไผ่อีกเป็นเวลาถึงสามชั่วยามเต็ม

ทว่าก็ยังคงมองไม่เห็นอันใดอยู่เช่นเดิม

สิ่งที่เรียกว่าความลึกล้ำของสายธารกระบี่ แก่นกำเนิดวิถีกระบี่ มรรคาอันยิ่งใหญ่แห่งเพลงกระบี่… ไม่มีเค้าลางปรากฏให้เห็นเลยแม้แต่เงา

โม่ฮว่าขมวดคิ้วมุ่น ครั้นลองใคร่ครวญทบทวนดูเล็กน้อย จึงค่อยๆ เข้าใจกระจ่าง

ปัญหาอยู่ที่ ‘ตัวตนคับแคบ’ นี้นี่เอง

ตัดตัวตนคับแคบ จึงจะบรรลุวิถีกระบี่

ทว่าโม่ฮว่ากระทั่ง ‘ตัวตนคับแคบ’ ยังไม่มีเสียด้วยซ้ำ

‘ตัวตนคับแคบ’ บนวิถีกระบี่ คือสิ่งที่ผู้บำเพ็ญกระบี่หล่อเลี้ยงกระบี่วิญญาณตั้งแต่เยาว์วัย ฝึกฝนเพลงกระบี่ ตระหนักรู้วิถีกระบี่ สิ่งเหล่านี้ล้วนตกผลึกกลายเป็น ‘รากฐานสั่งสม’ แห่งวิถีกระบี่

นี่คือ ‘ตัวตนคับแคบ’ ในวาจาของบรรพชนขั้นถ้ำสุญตา ทว่าแท้จริงแล้ว มันมิได้เล็กแคบเลยแม้แต่น้อย!

โม่ฮว่าลองเอาใจเขามาใส่ใจเรา นึกคิดในมุมมองของบรรพชนตู๋กู แล้วลองประเมินดูคร่าวๆ หากจะเริ่มฝึกฝนวิถีกระบี่จากความว่างเปล่าจนไปถึงขอบเขต ‘ตัวตนคับแคบ’ ในสายตาของท่านบรรพชน…

อย่างน้อยก็ต้องเป็นอัจฉริยะในระดับเดียวกับลิ่งหูเซี่ยว ที่เริ่มฝึกกระบี่ตั้งแต่ยังเยาว์วัย เคี่ยวกรำอยู่หลายสิบปีหรือกระทั่งนับร้อยปี ฝึกฝนจนบรรลุขั้นก่อแก่นทองคำ กระบี่เข้าสู่ความสำเร็จขั้นต้น จึงจะสามารถบ่มเพาะ ‘ตัวตนคับแคบ’ แห่งวิถีกระบี่ออกมาได้

‘ตัวตนคับแคบ’ เช่นนี้ จึงจะมีคุณสมบัติให้ตัดทิ้ง!

และเมื่ออาศัย ‘ตัวตนคับแคบ’ ในขอบเขตนี้มาเป็นรากฐาน เป็นบันไดก้าวข้าม ยามตัดทิ้งไปแล้ว จึงจะสามารถก้าวขึ้นสู่ระดับที่สูงล้ำกว่า ไปทำความเข้าใจสายธารกระบี่ ปีนป่ายสู่แก่นกำเนิดวิถีกระบี่ได้

หัวใจของโม่ฮว่าพลันเย็นเฉียบ

ยามนี้เขาจึงเข้าใจในที่สุดว่า เหตุใดก่อนหน้านี้ท่านบรรพชนถึงได้เคี่ยวเข็ญให้เขาฝึกฝนกระบี่อยู่ตลอด ทั้งยังบอกว่าหากรากฐานวิถีกระบี่ไม่แข็งแกร่ง ย่อมมิอาจฝึกฝนจิตสำนึกจำแลงกระบี่ได้

คำกล่าวของท่านบรรพชนมิได้ผิดเพี้ยนเลยแม้แต่น้อย

เคล็ดวิชาแท้จริงจิตสำนึกจำแลงกระบี่ ทุกสิ่งล้วนสร้างขึ้นบนรากฐานของ ‘วิถีกระบี่’

รากฐานวิถีกระบี่ไม่เพียงพอ ย่อมจำแลงเป็นกระบี่ไม่ได้

ความรู้ความเชี่ยวชาญในวิถีกระบี่ไม่ลึกซึ้ง เพลงกระบี่ยังไม่สำเร็จขั้นต้น ย่อมไม่อาจตัดตัวตนคับแคบ ไม่อาจรู้แจ้งในสายธารกระบี่ และไม่อาจเรียนรู้ ‘กระบวนท่าสังหารเทพ’ ขั้นสุดท้ายได้

ทว่าตัวเขาในยามนี้ กระทั่งวิถีกระบี่ในระดับ ‘ตัวตนคับแคบ’ ที่จะให้ตัดทิ้งก็ยังไม่มี

ยิ่งมิต้องเอ่ยถึงสายธารกระบี่ แก่นกำเนิด หรือมรรคาอันยิ่งใหญ่อันใดเลย…

“วุ่นวายอยู่ตั้งนาน สุดท้ายก็ยังเรียนไม่ได้อยู่ดี…”

โม่ฮว่าถอนหายใจออกมาเบาๆ รู้สึกผิดหวังอยู่บ้าง

แม้หากลองคิดดูให้ละเอียดถี่ถ้วน นี่ก็นับเป็นเรื่องธรรมดายิ่ง

เคล็ดวิชาแท้จริงจิตสำนึกจำแลงกระบี่ไท่ซวี คือเคล็ดวิชากระบี่สูงสุดแห่งวิถีกระบี่สำนักไท่ซวี หากเรียนรู้ง่ายดายปานนั้นจริงๆ ก็คงไม่คู่ควรที่จะได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกสืบทอด ‘ขั้นสูงสุด’ แล้ว

ยิ่งไปกว่านั้น ตนเองมิใช่แม้กระทั่งผู้บำเพ็ญกระบี่ด้วยซ้ำ

ไม่มีรากฐานสั่งสมด้านวิถีกระบี่ใดๆ แต่อยากจะร่ำเรียนมรดกวิถีกระบี่ขั้นสูงสุด ย่อมถือว่าเพ้อฝันเกินจริงไปบ้างจริงๆ

ทว่าโม่ฮว่าก็ยังไม่อยากล้มเลิก

เขาคิดทบทวนซ้ำไปซ้ำมาหลายตลบ จนพบว่านี่ก็เป็น ‘ปมตาย’ อีกเปลาะหนึ่ง

จะฝึกกระบี่สังหารเทพ ต้องฟันวิญญาณชะตาตนเอง

จะฟันวิญญาณชะตาตนเอง ต้องตัดตัวตนคับแคบ

และจะตัดตัวตนคับแคบ ก็ต้องบ่มเพาะวิถีกระบี่ระดับ ‘ตัวตนคับแคบ’ ขึ้นมาให้มีตัดเสียก่อน…

ตัวเขาไม่มีวิถีกระบี่ในขอบเขต ‘ตัวตนคับแคบ’ นี้ ย่อมไม่มีสิ่งใดให้ตัด ทางสายนี้จึงตันสนิทตั้งแต่เริ่มต้น

โม่ฮว่ามีความรู้สึกอันสับสนยากจะเอื้อนเอ่ย

กระบี่สังหารเทพวิชานี้ ถูกเขาฝึกจนเละเทะยุ่งเหยิงไปหมดสิ้น

หนทางอันถูกต้องตามแบบแผน เขาฝึกไม่ได้

ส่วนหนทางที่ตนเองคิดค้นฝึกฝน ไม่เพียงฝึกจนเบี่ยงเบนผิดทิศผิดทาง หากแต่ยังทำให้ดวงวิญญาณได้รับบาดเจ็บอีกด้วย

การฟันฟาดตนเองวันละหนึ่งกระบี่ บาดแผลในดวงวิญญาณสะสมทีละเล็กละน้อย เพิ่มพูนขึ้นเรื่อยๆ อย่างเงียบเชียบ ภายหลังยังต้องเสาะหา ‘ไขกระดูกเทวะ’ มารักษาเยียวยา

ทว่ายามนี้ ‘ไขกระดูกเทวะ’ ขาดแคลนยิ่งนัก มิเพียงการรักษารอยแผลวิญญาณจำเป็นต้องใช้ การจะทะลวงสู่ขั้นสร้างรากฐานช่วงปลายก็จำต้องใช้เช่นกัน

คิดคำนวณดูเช่นนี้ นี่จึงกลายเป็นวงจรอุบาทว์อีกครา

หากเรียนกระบี่สังหารเทพไม่สำเร็จ วันที่จะสังหารทารกมารได้ย่อมเลือนรางไร้กำหนด

เมื่อสังหารทารกมารไม่ได้ ก็ไม่อาจแปรเปลี่ยนเภทภัยให้กลายเป็นไขกระดูกเทวะ เพื่อหลอมรวมจิตสำนึกให้เป็นเต๋ายิ่งขึ้นไปอีก ช่วงเวลาที่ตนจะทะลวงสู่ขั้นสร้างรากฐานช่วงปลายก็ไม่รู้ว่าจะต้องรอคอยไปจนถึงเมื่อใด…

โม่ฮว่ารู้สึกหนังศีรษะชาหนึบ อดมิได้ที่จะถอนหายใจออกมาอีกคำรบ

ทว่าเอาแต่ทอดถอนใจไปก็ไร้ประโยชน์ เต่ายังคงต้องบำเพ็ญ กระบี่ยังคงต้องฝึก และชีวิตก็ยังคงต้องดำเนินต่อไป

‘ไว้คราวหน้าที่ไปเขตหวงห้าม ค่อยไปกราบขอคำชี้แนะจากท่านบรรพชนอีกทีแล้วกัน…’

โม่ฮว่าข่มใจปัดเรื่องนี้ทิ้งไปไว้เบื้องหลัง สงบจิตใจลง แล้วก้มหน้าก้มตาบำเพ็ญเพียรและเข้าเรียนต่อไป

วันเวลาผ่านไปเช่นนี้สองวัน

เช้าวันหนึ่งโม่ฮว่าตื่นนอนขึ้นมา บำเพ็ญเพียรตามกิจวัตรประจำวัน หลังจากบำเพ็ญเพียรเสร็จสิ้น ก็หยิบม้วนไม้ไผ่ออกมาตามความเคยชิน ยืมเจตจำนงกระบี่บนม้วนไม้ไผ่ฟันฟาดลงบนวิญญาณชะตาของตนเองหนึ่งกระบี่ อาศัยสิ่งนี้ในการสะกดข่มทารกมารและกระตุ้นสติให้แจ่มใส

การกระทำทั้งชุดนี้ ล้วนเป็นไปตามความเคยชินที่สั่งสมมา

ทว่าครั้นฟันลงไปแล้ว โม่ฮว่าจึงพลันนึกขึ้นได้ว่า ความจริงตนเองมิต้องฟันฟาดอีกแล้วนี่นา

กระบี่สังหารเทพ มิได้ฝึกฝนเช่นนี้

มิได้ต้องฟันวิญญาณชะตาของตนเองจริงๆ เสียหน่อย

โม่ฮว่าถอนหายใจอีกครา รู้สึกหงุดหงิดรำคาญใจอยู่บ้าง จึงได้จมจิตสำนึกลงสู่ทะเลจิตสำนึก เพื่อตรวจดูบาดแผลบนดวงวิญญาณของตน

เคราะห์ดีที่ดวงวิญญาณของเขาถูกฟันฟาดมาเป็นเวลานานจนเริ่มคุ้นชินแล้ว แม้จะมีร่องรอยบาดเจ็บ ทว่าก็หาได้สาหัสสากรรจ์จนเกินไปไม่

โม่ฮว่าลอบถอนหายใจอย่างโล่งอก ก่อนจะเพ่งมองสำรวจดวงวิญญาณของตนเองอย่างละเอียดอีกครั้ง

บนดวงวิญญาณยังคงหลงเหลือรอยกระบี่แตกลายพร้อย ละเอียดยิบดุจเกล็ดมัจฉา

สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็น ‘ผลงานชิ้นเอก’ ที่เกิดจากความอุตสาหะฟันฟาดตนเองทุกเมื่อเชื่อวันของโม่ฮว่า

‘บางคราวขยันขันแข็งเกินไป ก็ดูเหมือนจะไม่ใช่เรื่องดีเอาเสียเลย…’

โม่ฮว่าพึมพำในใจ จากนั้นก็เตรียมจะถอนจิตสำนึกออกจากทะเลจิตสำนึก

ทว่าในจังหวะนั้นเอง สายตาของโม่ฮว่าพลันเหลือบไปเห็นบางสิ่งเข้า จนต้องชะงักงันไปในทันใด

เขามองเห็นว่า บนปากแผลแห่งดวงวิญญาณของตน ยังคงมีเจตจำนงกระบี่หลงเหลืออยู่

เดิมทีเรื่องนี้ก็มิได้มีอันใดแปลกประหลาด

การใช้เจตจำนงกระบี่ไท่ซวีฟันฟาดดวงวิญญาณของตนเอง ยามที่ก่อเกิดบาดแผล ย่อมต้องมีเจตจำนงกระบี่ส่วนหนึ่งตกค้างอยู่บนรอยแผลของดวงวิญญาณอย่างแน่นอน

นี่เป็นเรื่องธรรมดาสามัญยิ่ง

ทว่าในยามนี้ เมื่อมองเห็นภาพนั้นอีกครา โม่ฮว่ากลับรู้สึกสะท้านสะเทือนในอก คล้ายกับมีความคิดอันน่าตระหนกสายหนึ่งค่อยๆ ผุดพรายวนเวียนขึ้นในสมอง…

‘ใช้กระบี่เคี่ยวกรำวิญญาณ วิญญาณชะตาฟันตนเอง… ตัดตัวตนคับแคบ เพ่งมองสายธารกระบี่ รู้แจ้งแก่นกำเนิด หลอมรวมวิถีกระบี่…’

‘การฟันวิญญาณชะตาเป็นเพียงวิถีทาง ทว่าผลลัพธ์สุดท้าย คือการหลอมรวมแก่นกำเนิดวิถีกระบี่เข้าสู่ดวงวิญญาณ…’

‘หากเป็นเช่นนี้ละก็…’

ประดุจสายฟ้าฟาดผ่าลงกลางวันแสกๆ สีหน้าของโม่ฮว่าพลันตื่นตะลึง!

‘เช่นนั้นการที่ข้าใช้เจตจำนงกระบี่ไท่ซวีฟันดวงวิญญาณของตนเอง ก็เท่ากับว่า… ข้าได้สลักเจตจำนงกระบี่ลงไปในดวงวิญญาณแล้วมิใช่หรือ?’

‘ในเจตจำนงกระบี่ ย่อมบรรจุแก่นกำเนิดวิถีกระบี่เอาไว้’

‘นี่มิได้หมายความว่า ข้ากำลังสลักแก่นกำเนิดวิถีกระบี่… ลงไปในดวงวิญญาณของตนเองผ่านรอยกระบี่และบาดแผลเหล่านี้หรอกหรือ?’

‘จากนั้น ขอเพียงหลอมรวมแก่นกำเนิดนี้เข้ากับดวงวิญญาณอย่างสมบูรณ์อีกรอบหนึ่ง ผลลัพธ์สุดท้าย ย่อมไม่แตกต่างกันมิใช่หรือไร?’

ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวก็คือ วิธีการฝึกฝนกระบี่สังหารเทพตามแบบแผนดั้งเดิมนั้น จำต้องฝึกฝนวิถีกระบี่ระดับ ‘ตัวตนคับแคบ’ เสียก่อน จากนั้นจึงตัดตัวตนคับแคบ ไปทำความเข้าใจสายธารกระบี่ แล้วค่อยหลอมรวมวิถีกระบี่

ทว่าตัวเขา กลับตัดขั้นตอนทั้งหมดตั้งแต่การฝึก ‘ตัวตนคับแคบ’ ไปจนถึงการทำความเข้าใจสายธารกระบี่ทิ้งไป แล้วก้าวข้ามไปสู่ขั้นหลอมรวมวิถีกระบี่ในรวดเดียว!

ไม่มีวิถีกระบี่แห่งตัวตนคับแคบ? ช่างปะไร

ดูสายธารกระบี่ไม่เข้าใจ? ไม่มีผลกระทบอันใด

ไม่อาจรู้แจ้งในแก่นกำเนิดวิถีกระบี่? ก็หาใช่ปัญหาไม่

ขั้นตอนเหล่านี้สลัดทิ้งไปให้หมดสิ้น แล้วใช้เจตจำนงกระบี่ฟันฟาดตนเองโดยตรง

เมื่อเจตจำนงกระบี่ฟันฟาด ย่อมสลักรอยกระบี่และทิ้งบาดแผลไว้ในดวงวิญญาณ

เมื่อเป็นเช่นนี้ แก่นกำเนิดวิถีกระบี่ในสายธารกระบี่ไท่ซวี ย่อมสามารถหลอมรวมเข้าสู่ดวงวิญญาณของตนไปพร้อมกับบาดแผลได้เองตามธรรมชาติ!

นี่คือการ ‘โกง’ ที่หมดจดและเบ็ดเสร็จยิ่งกว่า ‘ตัดตนบรรลุอริยะ’ เสียอีก!

ยิ่งไปกว่านั้น การ ‘โกง’ เช่นนี้ มีเพียงเขาผู้เดียวเท่านั้นที่กระทำได้…

ผู้อื่นไม่อาจทานทนต่อการฟันฟาดของเจตจำนงกระบี่ไท่ซวีได้

ทว่าเขาทำได้

ผู้อื่นไม่อาจเยียวยารักษาบาดแผลของดวงวิญญาณได้

ทว่าเขาก็ทำได้เช่นกัน

และสายธารกระบี่ไท่ซวี ตัวเขาก็มิต้องไปทำความเข้าใจให้เสียเวลา ขอเพียงหลอมรวมเจตจำนงดั้งเดิมเข้าสู่ดวงวิญญาณ ก็นำมาใช้สอยได้โดยตรงทันที

กระทั่งท่านบรรพชนยังเคยกล่าวไว้เองว่า ‘วิญญูชนมิได้มีกำเนิดผิดแผก ทว่าเชี่ยวชาญการหยิบยืมสิ่งภายนอก’

ใช้วิชาดั่งแพ เพื่อข้ามไปสู่มหาเต๋า

ครั้นบรรลุมหาเต๋าแล้ว ย่อมละทิ้งวิชาและสละแพ

รูปแบบภายนอกหาใช่สิ่งสำคัญไม่

หัวใจของโม่ฮว่าเต้นระรัวตึกตัก

จวบจนบัดนี้ เขาจึงสัมผัสได้อย่างแท้จริงว่า ประตูบานใหญ่แห่งความลึกล้ำของกระบี่สังหารเทพ กำลังค่อยๆ แง้มเปิดออกต้อนรับเขาแล้ว

เมื่อตกลงใจได้แน่วแน่ โม่ฮว่าจึงกลั้นหายใจรวบรวมสมาธิ เพ่งจิตพิจารณาตนเองในทันที

ใช้จิตสำนึกเพ่งมองภายใน สัมผัสรับรู้ถึงบาดแผลบนดวงวิญญาณ พร้อมกันนั้นก็สัมผัสถึงเจตจำนงกระบี่ภายในบาดแผลไปด้วย

บาดแผลละเอียดยิบ แฝงไว้ด้วยความเจ็บปวดเสียดแทง

เจตจำนงกระบี่ลึกล้ำสุดหยั่ง ยากจะลบเลือน ภายในนั้นมีแก่นกำเนิดวิถีกระบี่ไหลเวียนอยู่อย่างไม่ขาดสาย

โม่ฮว่าสะกดกลั้นความเจ็บปวดแสนสาหัส ชักนำเจตจำนงกระบี่ให้ไหลลัดเลาะไปตามบาดแผล หลอมรวมเข้าสู่ดวงวิญญาณของตนโดยตรง

กระบวนการนี้เจ็บปวดทรมานเป็นล้นพ้น ทว่าโม่ฮว่ากัดฟันอดทนอดกลั้นไว้

เจตจำนงกระบี่โบราณแทรกซึมเข้าสู่บาดแผลในดวงวิญญาณ นำพาความเจ็บปวดมาให้ ทว่าก็ค่อยๆ ผสานกลมกลืนเป็นหนึ่งเดียวกับดวงวิญญาณของโม่ฮว่า

ประหนึ่งคมมีดกรีดเฉือนแทรกซึมเข้าสู่เนื้อหนัง ไหลเวียนอยู่ภายในกาย

ทว่า ‘คมมีด’ เหล่านี้ ก็เปรียบเสมือนโอสถทิพย์โบราณ ยามที่ไหลเวียนครบหนึ่งรอบ ย่อมแปรเปลี่ยนเป็นเจตจำนงกระบี่สายหนึ่ง ผสานกลมเกลียวเข้ากับดวงวิญญาณของโม่ฮว่าดุจน้ำผสานน้ำนม

นี่คือการหลอมรวมระหว่างแก่นกำเนิดวิถีกระบี่โบราณแห่งสำนักไท่ซวี กับดวงวิญญาณของโม่ฮว่าที่ผ่านการเต๋าฮว่าจนเทียบเคียงได้กับ ‘เทพเจ้า’

เคล็ดวิชาแท้จริงจิตสำนึกจำแลงกระบี่ของโม่ฮว่า ในที่สุดก็เริ่มก้าวเข้าสู่ขอบเขตแห่งการ ‘สังหารเทพ’ อย่างแท้จริง

หลังจากนี้ ขอเพียงฟันวันละหนึ่งกระบี่ เคี่ยวกรำแก่นกำเนิดส่วนหนึ่ง สะสมวันละเล็กละน้อยไปตามกาลเวลา

อาศัยเลือดเนื้อแห่งดวงวิญญาณ หลอมรวมแก่นกำเนิดวิถีกระบี่ เคี่ยวกรำกระบี่สังหารเทพ

เคี่ยวกรำไปเรื่อยๆ จนกระทั่งถึงวันที่ ‘กระบี่สังหารเทพ’ ที่แท้จริงถือกำเนิดขึ้นมาบนโลกหล้า…

และวันนั้น ย่อมเป็นวันตายของทารกมาร!

โม่ฮว่ารู้สึกฮึกเหิมกระปรี้กระเปร่า แววตาเป็นประกายเจิดจ้า

จากนั้นเขาจึงปฏิบัติตามวิธีการที่ตนเองสรุปได้ เคี่ยวกรำดวงวิญญาณต่อไปอีกครู่หนึ่ง ก่อนจะหยุดมือไว้ชั่วคราว

เพราะมันเจ็บปวดเหลือทนจริงๆ

เพียงแค่ใช้เจตจำนงกระบี่ไท่ซวีฟันดวงวิญญาณของตนเอง ก็นับว่าเจ็บปวดพอแรงอยู่แล้ว

ยามนี้ยังต้องนำเศษเสี้ยวเจตจำนงกระบี่หลอมรวมเข้าสู่ ‘เลือดเนื้อ’ แห่งดวงวิญญาณ ย่อมให้ความรู้สึกไม่ต่างอันใดกับการถูกลงทัณฑ์แล่เนื้อทั้งเป็นเลยแม้แต่น้อย

ดังนั้น จึงทำได้เพียงค่อยเป็นค่อยไป ไม่อาจใจร้อนวู่วามได้

โม่ฮว่าพักผ่อนอยู่ครู่หนึ่งจนฟื้นฟูสัมผัสญาณกลับมา

ยามนี้การฝึกฝนกระบี่สังหารเทพดำเนินเข้าสู่ลู่ทางอันถูกต้องแล้ว โม่ฮว่าจึงพอจะมีเวลาว่างไปขบคิดถึงอีกปัญหาหนึ่ง…

“วิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์…”

โม่ฮว่าพึมพำเสียงแผ่ว พลางขมวดคิ้วแน่น

นี่คืออีกหนึ่ง ‘วิชามหาเต๋าขั้นสูงสุด’ ที่บรรพชนตู๋กูถ่ายทอดให้แก่เขาในคืนนั้น ณ เขตหวงห้ามสุสานกระบี่

โม่ฮว่ายังไม่กล้าฝึกฝนเท่าใดนัก

เขารู้สึกว่ามันมีบางอย่างผิดปกติ

กระบี่สังหารเทพไท่ซวีกับวิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์ แม้ภายนอกจะดูคล้ายคลึงกันอยู่บ้าง ทว่าเมื่อใคร่ครวญดูอย่างถ่องแท้แล้ว กลับเป็นท่วงทำนองที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

วิชาหนึ่งคือวิถีกระบี่อันเที่ยงธรรมผึ่งผายและเปี่ยมด้วยรากฐานอันลึกซึ้ง

ส่วนอีกวิชาหนึ่งกลับเป็นวิถีอันไร้หัวใจไร้ความคิดจิตใจ แฝงความสุดโต่งและพิสดารแปลกประหลาด

ในบรรดาความลึกล้ำแห่งวิถีกระบี่สำนักไท่ซวีที่มีอยู่ในปัจจุบัน จวบจนบัดนี้โม่ฮว่ายังไม่เคยพบเห็นบันทึกที่คล้ายคลึงกับ ‘การตัดอารมณ์’ มาก่อนเลย

‘อีกอย่าง เหตุใดจู่ๆ บรรพชนตู๋กูถึงได้สั่งสอนสิ่งนี้ให้แก่ตน?’

โม่ฮว่าขมวดคิ้วหวนรำลึกความหลัง

ในคืนนั้น สีหน้าท่าทางของท่านบรรพชนดูเป็นปกติดี ทว่าในถ้อยคำวาจา กลับแฝงกลิ่นอายความผิดแผกขัดหูขัดตาอยู่รำไร

บนร่างของท่านบรรพชน… หรือว่าจะมีสิ่งใดเกิดขึ้น?

คนที่ ‘ถ่ายทอดเต๋า’ ให้แก่เขาในคืนนั้น ตกลงแล้ว… ใช่ตัวท่านบรรพชนเองหรือไม่?

จะมีผู้ใด ไม่สิ จะมี ‘สิ่งใด’ ที่สามารถข้ามผ่านบรรพชนขั้นถ้ำสุญตาผู้ทรงอานุภาพ เพื่อมาถ่ายทอดเต๋าให้แก่เขาได้เชียวหรือ?

คิ้วของโม่ฮว่ายิ่งขมวดมุ่นเข้าหากันแน่นขึ้นเรื่อยๆ

เรื่องราวชักจะเริ่มพิลึกพิลั่นและลี้ลับพิศวงขึ้นมาเสียแล้ว…

ทว่าในเมื่อถ่ายทอดมาแล้ว ปัญหาในยามนี้ก็คือ ‘วิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์’ วิชานี้ ตนเองสมควรจะร่ำเรียนหรือไม่?

โม่ฮว่าหวนนึกถึงเคล็ดวิชาแห่ง ‘การตัดอารมณ์’ นี้ทีละข้อ ในที่สุดก็จำต้องยอมรับว่า นี่คือ ‘กฎเกณฑ์’ แห่งมหาเต๋าอันลึกล้ำ ยามปกติแทบไม่พานพบ และเปี่ยมด้วยอานุภาพร้ายกาจอย่างยิ่ง

หากฝึกฝนแล้วจนรู้แจ้งในเต๋าที่แฝงอยู่ ไม่แน่ว่าอาจสามารถตัดสิ้นไมตรีจิตได้ในหนึ่งความคิด ฟันสะบั้นธุลีโลกีย์ได้ในหนึ่งกระบี่ สามารถ ‘ตัด’ ได้ทุกสรรพสิ่งจริงๆ

ทว่าโม่ฮว่ากลับรู้สึกอยู่เสมอว่า เคล็ดวิชานี้มีบางสิ่งผิดปกติ

ปัญหาอยู่ที่คำสองคำอันได้แก่ ‘ตัดอารมณ์’ นี้นี่เอง

มนุษย์มีอารมณ์ความรู้สึก จึงจะนับว่าเป็นมนุษย์ หากตัดอารมณ์จนสิ้น ไร้รักไร้ใคร่ ไร้ความปรารถนา ยังจะนับว่าเป็นมนุษย์อยู่อีกหรือ?

แม้กระทั่งคนก็ยังมิใช่แล้ว ยังจะไปรู้แจ้งเต๋าอันใดได้อีก?

ต่อให้รู้แจ้งในเต๋าขึ้นมาได้จริง เต๋าที่รู้แจ้งในสภาวะ ‘มิใช่มนุษย์’ เช่นนั้น จะเป็นเต๋าประเภทใดกันแน่?

‘ท่านบรรพชน… กำลังหลอกลวงข้าอยู่หรือไม่?’

‘หรือว่า มีสิ่งชั่วร้ายอันใด แอบแฝงมาหลอกลวงข้ากันแน่?’

‘แล้วข้ายังควรจะเรียนอยู่หรือไม่?’

โม่ฮว่าลูบคางพลางใคร่ครวญดูครู่หนึ่ง รู้สึกว่าน่าจะพอ… ลองเรียนรู้ดูได้ อย่างไรเสีย นี่ก็เป็นถึงวิชาแห่ง ‘การรู้แจ้งเต๋า’

ทว่าก็ไม่อาจร่ำเรียนทั้งหมด เพราะในเรื่องนี้ย่อมต้องมีสิ่งมีเงื่อนงำเคลือบแฝงอยู่อย่างแน่นอน

คัดสรรแก่นแท้ ละทิ้งกากเดน

หากกล่าวอย่างเรียบง่าย ก็คือเลือกเรียนตามความเหมาะสม

ความลึกล้ำแห่ง ‘การตัดอารมณ์’ ที่ ‘บรรพชนตู๋กู’ ถ่ายทอดให้ พลันผุดขึ้นข้างหูของโม่ฮว่าอีกครา:

‘จิตใจว่างเปล่าไร้สิ่งยึดเหนี่ยว ตัดละตัวตน มนุษย์และเต๋าผสานรวมเป็นหนึ่ง หลอมรวมกฎเกณฑ์แห่ง “การทำลายล้าง” ใช้กายต่างกระบี่ ใช้วิญญาณต่างกระบี่ คมกล้าไร้ผู้ต่อต้าน ทั่วทั้งใต้หล้าฟ้าดิน จะไม่มีสิ่งใดที่ตัดฟันมิได้!’

ข้อความนี้ฟังดูร้ายกาจยิ่งนัก สามารถเรียนรู้ได้

ทว่าข้อความที่ว่า ‘ตัดอารมณ์ความรู้สึกทางโลกีย์ทั้งหมดของตนทิ้งไป จนบรรลุสู่ขอบเขตไร้รักไร้ใคร่ ไร้ความเห็นแก่ตัวไร้ความคิดคำนึง ไร้ความนึกคิดไร้ความยึดติด…’

คำกล่าวนี้ฟังดูพิลึกพิลั่นอยู่บ้าง ย่อมต้องพิจารณาเลือกเรียนอย่างระมัดระวัง

โม่ฮว่าจึงได้ทดลองฝึกฝน ‘วิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์’ ตามเคล็ดวิชาเหล่านี้

เขาเริ่มลงมือตัดอารมณ์ความรู้สึกของตนเอง

ไร้นึกไร้คิด ไร้ยึดไร้คำนึง ไร้ใจไร้ตัวตน…

ตัดสิ้นอารมณ์ความรู้สึก…

สีหน้าของเขา ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงจากอ่อนโยน กลายเป็นเย็นชา กระทั่งยังแฝงไว้ด้วยไอสังหารอันดุร้ายเยียบเย็นสายหนึ่ง

คล้ายกับว่าทุกสิ่งในโลกหล้าล้วนเป็นขวากหนามขัดขวางการแสวงเต๋าของเขา ผู้คนทั้งมวลล้วนต้องถูกตัดฟัน

ตัวเขาเอง คนในครอบครัวของเขา สหายของเขา ครูบาอาจารย์ของเขา ผู้คนที่เขารัก ล้วนต้องถูกสังหารจนสิ้น…

มีเพียงการสังหารทุกสรรพสิ่ง จึงจะสามารถบรรลุเต๋าได้

โม่ฮว่าอดมิได้ที่จะพึมพำเสียงแผ่ว:

‘มีเพียงสังหารทุกสรรพสิ่ง… จึงจะบรรลุเต๋าได้…’

‘สังหารทุกสรรพสิ่ง…’

‘ตัด…’

สภาวะจิตของโม่ฮว่าว่างเปล่าขาวโพลน ใบหน้าบิดเบี้ยวไปชั่วขณะ จากนั้นก็เริ่มพร่าเลือน เครื่องหน้าทั้งห้าเปรียบเสมือนแป้งผัดหน้าที่ถูกชำระล้าง ค่อยๆ ละลายและเลือนหายไปทีละน้อย…

“ไม่ถูกต้อง!”

ชั่วครู่ต่อมา โม่ฮว่าพลันสะดุ้งตื่นจากภวังค์

เขายกมือขึ้นกุมใบหน้าของตนไว้ ตัดขาดความคิดคำนึงทั้งปวงในทันที แล้วใช้วิชาทำสมาธิสะกดข่มจิตใจให้สงบลงอย่างเร่งด่วน

ผ่านไปนานถึงหนึ่งก้านธูปเต็มๆ จึงค่อยดึงสติตนเองให้หลุดพ้นออกมาจากสภาวะจิตแห่ง ‘การตัดอารมณ์รู้แจ้งเต๋า’ นี้ได้

ในใจของโม่ฮว่ายังคงหวาดผวาไม่หาย

‘วิชานี้ ร้ายกาจยิ่งนัก ทั้งยังน่าสะพรึงกลัวเหลือเกิน…’

เมื่อครู่เขาเกือบจะตัดอารมณ์ความรู้สึกทั้งหมดของตนเองทิ้งไปจริงๆ เสียแล้ว

โม่ฮว่าขมวดคิ้วมุ่น

หากตัดอารมณ์ความรู้สึกทิ้งไปจนหมดสิ้น ตัวตนสูญสลาย จิตสำนึกหลุดลอยไร้การควบคุม ตนเองจะกลายสภาพเป็นเช่นไรนั้น เขากระทั่งยังไม่กล้าคิดจินตนาการเลยด้วยซ้ำ

‘ตัดอารมณ์…’

โม่ฮว่าครุ่นคิดในใจ

อารมณ์ความรู้สึกสามารถตัดทิ้งได้บ้าง ทว่าไม่อาจตัดทิ้งทั้งหมด

‘การตัดอารมณ์’ มีไว้เพื่อรู้แจ้งเต๋า หาใช่มีไว้เพื่อตัดอารมณ์เพียงเพราะต้องการจะตัดอารมณ์ไม่

หากตัดทิ้งไปจนหมดสิ้น ไม่หลงเหลือความเป็นมนุษย์อีกต่อไป ปัญหาย่อมต้องใหญ่หลวงยิ่งกว่าเดิมอย่างแน่นอน

ในข้อนี้ ยามที่เขากลืนกินไขกระดูกเทวะ จนสัมผัสญาณเต๋าฮว่าแปรเปลี่ยนเป็นเต๋า และหลอมรวมเทวสภาพเข้ากับสภาวะแห่งมนุษย์ เขาก็เคยตระหนักรู้ในใจมาแล้ว

ในเมื่อเทวสภาพและความเป็นมนุษย์ยังสามารถหลอมรวมเข้าด้วยกันได้ เช่นนั้นวิถี ‘ตัดอารมณ์’ ก็ย่อมต้องสามารถหลอมรวมได้เช่นกัน

‘ไม่อาจตัดทิ้งทั้งหมด อารมณ์ความรู้สึกบางอย่าง จำต้องเก็บรักษาไว้…’

‘พระคุณอันล้นพ้นของท่านพ่อท่านแม่ที่เลี้ยงดูอุ้มชูมา จำต้องจดจำไว้ในใจ…’

‘พระคุณของท่านอาจารย์ที่ประสิทธิ์ประสาทวิชาเต๋า ก็ไม่อาจลืมเลือนเป็นอันขาด…’

‘เหล่าท่านลุงท่านป้าและสหายตัวน้อยในเมืองทงเซียน สหายที่ได้พานพบผูกมิตรมาตลอดเส้นทาง เหล่าศิษย์พี่ศิษย์น้องแห่งสำนักไท่ซวี ผู้อาวุโสในสำนัก ท่านผู้เฒ่าสวิน รวมถึงบรรพชนตู๋กู…’

‘ยังมีท่านน้าหว่าน อวี๋เอ๋อร์ ท่านอากู้…’

ครั้นโม่ฮว่าลองใคร่ครวญดูเช่นนี้ จึงพบว่าผู้คนที่ตนจำต้องจดจำไว้นั้น มีอยู่มากมายมิใช่น้อยจริงๆ…

การมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คน ก่อเกิดเป็นน้ำใจไมตรี สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นรากฐานแห่งการดำรงอยู่ของอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์

หากสละทิ้งไป ช้าเร็ววันใดวันหนึ่งย่อมสูญเสียจิตเดิมแท้ กลายเป็นความว่างเปล่าและด้านชา

‘จำต้องหาจุดยึดเหนี่ยวสักจุดหนึ่งจึงจะได้…’

เพียงแต่ ตลอดเส้นทางที่ก้าวเดินมา ผู้คนที่ต้องจดจำไว้ในใจมีมากเกินไป โม่ฮว่าจึงไม่อาจหา ‘จุดยึดเหนี่ยว’ มากำหนดขอบเขตความลึกซึ้งของการ ‘ตัดอารมณ์’ ได้โดยง่าย

ท่านพ่อท่านแม่และท่านอาจารย์ มีกรรมผูกพันหนักหน่วง มีสายใยลึกซึ้งเกินไป

เพราะสายใยลึกซึ้งยิ่ง ต่อให้ตัดอารมณ์ ก็ย่อมเป็นสิ่งสุดท้ายที่จะถูก ‘ตัด’ จึงไม่ลืมเลือนได้ง่ายดายปานนั้น

ทว่าหากลืมเลือนไปจริงๆ นั่นย่อมหมายความว่า ตนเองได้ตัดฟันไปจนถึงแก่นกำเนิดโดยไม่รู้ตัว

หมายความว่าความเป็นมนุษย์ของตนหมดทางเยียวยาแล้ว ถึงเวลานั้นคิดจะหวนคืนกลับมา ก็สายเกินกาล

ผู้อื่นก็สามารถนำมาเป็น ‘จุดยึดเหนี่ยว’ ในการตัดอารมณ์ได้เช่นกัน ทว่าโม่ฮว่าก็ยังหวั่นเกรงว่าตนเองจะมีภารกิจรัดตัวจนพลั้งเผลอ แล้วเผลอ ‘ตัด’ ทิ้งไปจริงๆ

หากตัดทิ้งไปแล้ว ไมตรีจิตขาดสะบั้น ย่อมลืมเลือนไปอย่างสิ้นเชิง

เช่นนั้นหากวันหน้าได้พานพบกันอีกครา ผู้อื่นยังจำตนได้ ทว่าตนกลับแอบ ‘ตัดไมตรี’ จนลืมผู้อื่นไปหมดสิ้น คงจะเป็นเรื่องที่น่ากระอักกระอ่วนใจยิ่งนัก

‘จะใช้ผู้ใดมาเป็น “จุดยึดเหนี่ยว” ในการตัดอารมณ์ดีนะ…’

โม่ฮว่าสับสนลังเลใจ ครุ่นคิดอยู่นานสองนาน ในที่สุดก็พลันผุดความคิดอันยอดเยี่ยมขึ้นมา:

“ศิษย์พี่หญิงน้อย!”

ใช้ศิษย์พี่หญิงน้อย เป็นจุดยึดเหนี่ยวในการฝึกฝน ‘วิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์’ ของตน

ยามที่ตนเองฝึกฝน ก็ลองนึกถึงศิษย์พี่หญิงน้อยเป็นครั้งคราว

หากรู้สึกว่าความรู้สึกลดทอนจืดจางลง แสดงว่าตนฝึกฝนจนเกิดข้อผิดพลาดขึ้นแล้ว

หากความรู้สึกยังคงอยู่ ก็แสดงว่าตนยังคงรักษา ‘ความเป็นมนุษย์’ เอาไว้ ไมตรีจิตในฐานะมนุษย์ยังมิได้ดับสูญ

และตราบใดที่ความเป็นมนุษย์ยังคงอยู่ ดวงใจแสวงเต่ายังคงอยู่ ย่อมไม่มีปัญหาอันใด

ในความเป็นมนุษย์ส่วนอื่นๆ แท้จริงแล้วยังมี ‘กากเดน’ อีกมากมายก่ายกองให้ตัดทิ้ง

โลภ โกรธ หลง ความชิงชังแค้นเคือง การพานพบกับสิ่งไม่พึงปรารถนา

จิตใจแปรปรวนดั่งแมลงชีปะขาว กิเลสซัดสาดดั่งคลื่นทะเลคลั่ง

ความคิดฟุ้งซ่านในลาภยศสรรเสริญทั้งหลาย ล้วนสามารถตัดทิ้งได้ทั้งสิ้น

ครั้นตัดกิเลสอันฟุ้งซ่านเหล่านี้ทิ้งไปแล้ว ย่อมชำระล้างธุลีโลกีย์ มองทะลุรูปลักษณ์ภายนอก จิตเต๋าย่อมผุดผ่องบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น ปณิธานก็ยิ่งหนักแน่นมั่นคง

อาศัยวิถีแห่งการตัดอารมณ์เช่นนี้ ย่อมสามารถฝึกฝนจนสำเร็จ ‘วิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์’ อันมีลักษณะ ‘แลดูไร้ใจทว่าเปี่ยมใจ’ ขึ้นมาได้

โม่ฮว่าปีติยินดีในใจ ทว่าครู่ต่อมาก็ขมวดคิ้วขึ้นอีกครา

เพียงแต่เมื่อเป็นเช่นนี้ จะนับว่าตนเองฝึกจนเบี่ยงเบนผิดทิศผิดทางไปอีกแล้วหรือไม่?

โม่ฮว่าใคร่ครวญดูแล้ว รู้สึกว่าช่างปะไรเถิด

‘ฝึกได้ก็พอแล้ว…’

อย่างไรเสียก็มิใช่เพิ่งเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกหรือครั้งที่สอง

เบี่ยงเบนบ่อยเข้า เดี๋ยวก็ชินชาไปเอง

พอคิดได้เช่นนี้ ในใจของโม่ฮว่าจึงโปร่งโล่งสบายขึ้นมาทันที

จากนั้นเขาจึงได้เริ่มต้นตัดอารมณ์รู้แจ้งเต๋าอย่างเป็นทางการ ตัดอารมณ์ความรู้สึกของตนเองตามเคล็ดวิชาที่ ‘บรรพชนตู๋กู’ ถ่ายทอดให้

เมื่อตัดไปได้ครู่หนึ่ง เขาก็จะเพ่งกำหนดจิตนึกถึงศิษย์พี่หญิงน้อยขึ้นมา

หากความรู้สึกมิได้จืดจางลง แสดงว่าการตัดของตนไม่มีปัญหา

หากรู้สึกว่าความรู้สึกลดทอนจืดจางลง ก็จะหยุดมือลงชั่วคราว แล้วทบทวนดูว่าวิธีการ ‘ตัดอารมณ์’ เมื่อครู่มีสิ่งใดผิดพลาดไปหรือไม่

จนกระทั่งดวงหน้าอันงดงามหมดจดผุดผ่องของศิษย์พี่หญิงน้อยผุดพรายขึ้นในใจอย่างแจ่มชัดอีกครา จึงค่อยดำเนินกระบวนการตัดอารมณ์รู้แจ้งเต๋าต่อไป

แสวงหาหลักสัจธรรมแห่งฟ้า ดำรงไว้ซึ่งความเป็นมนุษย์

เป็นเช่นนี้ โดยมี ‘ศิษย์พี่หญิงน้อย’ เป็นจุดยึดเหนี่ยว การบำเพ็ญ ‘วิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์’ ของโม่ฮว่าจึงค่อยๆ ลึกล้ำยิ่งขึ้นทีละน้อย…

แน่นอนว่า กระบวนท่ากระบี่สังหารเทพไท่ซวี เขาก็มิได้ละเลยเช่นกัน

ทุกเช้า เขาจะอาศัยสายธารกระบี่ไท่ซวีฟันวิญญาณชะตาของตนเอง ให้แก่นกำเนิดวิถีกระบี่หลอมรวมเข้าสู่บาดแผลบนดวงวิญญาณของตนอย่างลึกซึ้ง

พอตกค่ำ เขาก็บำเพ็ญ ‘วิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์’

อาศัยวิชาแห่ง ‘การรู้แจ้งเต๋า’ ขั้นสูงสุดนี้ ตระหนักรู้วิถีแห่ง ‘การตัดอารมณ์’ แล้วหลอมรวมวิถีตัดอารมณ์นี้เข้าสู่จิตสำนึกจำแลงกระบี่

เมื่อเป็นเช่นนี้ เขาจึงได้บำเพ็ญทั้ง ‘กระบี่สังหารเทพไท่ซวี’ และ ‘วิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์’ ไปพร้อมๆ กัน

วิชาทั้งสองนี้ล้วนเป็นวิชาที่เขา ‘จับพลัดจับผลู’ ค้นพบและเข้าใจได้ ยามนี้นำมาผสมปนเปฝึกฝนไปพร้อมกัน ท้ายที่สุดแล้วจะหลอมสร้างสิ่งใดขึ้นมา โม่ฮว่าเองก็ไม่กระจ่างนัก แต่คิดไปคิดมาแล้ว คิดว่าคงไม่มีทางอ่อนแออย่างแน่นอน

อย่างน้อยๆ โอกาสที่จะสังหารทารกมารได้ก็ยังคงมีหวัง

โม่ฮว่าพยักหน้าเล็กน้อย

ความต้องการของเขาหาได้สูงส่งอันใด ขอเพียงสังหารทารกมารได้ก็พอแล้ว…

การบำเพ็ญเต๋าไร้คืนวัน

เนื่องจากเพิ่มการฝึกฝน ‘วิชา’ ขึ้นมาใหม่อีกสองอย่าง เวลาในแต่ละวันของโม่ฮว่าจึงยิ่งกระชั้นชิด ภาระหน้าที่ยิ่งหนักอึ้งขึ้น

เขาต้องบำเพ็ญเพียร ต้องไปเข้าเรียน ทั้งยังต้องสอนวิชาค่ายกลให้แก่เหล่าศิษย์น้องชายหญิงหลายพันคนของสามยอดเขาในสายสำนักเดียวกัน

ช่วงเวลาพักระหว่างคาบเรียน ยังต้องศึกษาค่ายกล ต้องฝึกฝนกระบี่สังหารเทพ ต้องบำเพ็ญวิถีตัดอารมณ์

โม่ฮว่าจิตใจแน่วแน่มั่นคง จดจ่ออยู่กับการบำเพ็ญเต๋า ชั่วขณะหนึ่งจึงมิได้ใส่ใจเรื่องอื่นใด

ทว่าในวันหนึ่ง ขณะที่โม่ฮว่ากำลังบำเพ็ญวิถีไท่ซ่างตัดอารมณ์อยู่นั้น จู่ๆ ในห้วงลี้ลับ สายใยแห่งกรรมพลันสั่นไหว

ใบหน้าอันซีดขาวเปรอะเปื้อนโลหิตของกู้ฉางหวาย พลันผุดขึ้นมาในห้วงความคิดของเขา

โม่ฮว่าชะงักงันไป

“…ท่านอากู้?”

โม่ฮว่าใคร่ครวญดูครู่หนึ่ง รู้สึกถึงความผิดปกติ จึงได้หยิบป้ายสื่อสารออกมา ส่งข้อความไปหากู้ฉางหวายหนึ่งประโยค:

“ท่านอากู้ ท่านไม่เป็นไรใช่หรือไม่…”

ไร้ซึ่งการตอบรับ

โม่ฮว่าอดทนรอคอยอยู่นาน ทว่ากู้ฉางหวายก็ยังคงมิได้ตอบกลับมา

‘เกิดเรื่องอันใดขึ้น…’

โม่ฮว่าขมวดคิ้ว นึกถึงช่วงเทศกาลปีใหม่ที่ตระกูลกู้ ท่านอากู้เคยเอ่ยถึงนิกายมารที่สูบโลหิต ผู้บำเพ็ญมารขั้นก่อแก่นทองคำสิบกว่าคน รวมถึงเรื่องที่ที่ทำการศาลเต๋าระดมกำลังคนเพื่อไปปิดล้อมปราบปรามผู้บำเพ็ญมาร

‘กำลังปฏิบัติภารกิจของที่ทำการศาลเต๋าอยู่ จึงไม่อาจใช้ป้ายสื่อสาร หรือว่า…’

‘ท่านอากู้คงมิได้เกิดเรื่องอันใดขึ้นหรอกนะ…’

ในใจของโม่ฮว่าพลันบังเกิดความไม่สงบขึ้นมารำไร

ราตรีคืบคลานมาเยือน

ณ เมืองชิงโจว

ผู้บำเพ็ญตระกูลกู้หลายคนกำลังควบขับรถม้า รุดหน้าอย่างเร่งรีบ บนร่างของพวกเขามีคราบโลหิต แววตาเต็มไปด้วยความร้อนรน บนหน้าผากชุ่มโชกไปด้วยเหงื่อกาฬอันเย็นเยียบ

ครั้นรถม้าแล่นเข้าสู่ตัวเมือง ก็บึ่งตะบึงประหนึ่งสายฟ้าแลบไปจนถึงตระกูลกู้ ชายคนหนึ่งกระโดดลงจากรถม้าทันทีโดยไม่สนใจสิ่งใด ร้องตะโกนเรียกผู้คนอย่างร้อนรน:

“เร็วเข้า! ใครก็ได้! ไปเชิญผู้อาวุโสวิถีโอสถมาเร็ว!”

ตระกูลกู้ที่เดิมทีเงียบสงบ พลันเกิดความโกลาหลวุ่นวายขึ้นในทันที

ครู่ต่อมา ผู้อาวุโสนักปรุงโอสถแห่งตระกูลกู้ก็รุดหน้ามาถึง เมื่อเปิดม่านรถม้าที่ส่งกลิ่นคาวโลหิตคละคลุ้งออก ก็แลเห็นรอยเลือดเปรอะเปื้อนไปทั่วทั้งคันรถ

รวมถึงกู้ฉางหวายที่นอนหมดสติไม่ได้สติอยู่ภายในตู้โดยสาร ครึ่งร่างของชุดคลุมเต๋าถูกย้อมด้วยโลหิตจนแดงฉาน ใบหน้าซีดขาวไร้สีเลือด

บริเวณจุดอิ้นถังของเขา ดำคล้ำสนิทดุจความตาย

“ปราณอัปมงคลแทรกซึมเข้าสู่สมอง จุดอิ้นถังดำมืดสนิท…”

ม่านตาของผู้อาวุโสตระกูลกู้หลายคนพลันหดเกร็งสั่นระริก ในใจเย็นเฉียบดั่งต้องธารน้ำแข็ง

“นี่มัน… สัญญาณแห่งความตาย…”